弘治时期zui著名的品种是黄釉，换句话说，弘治的黄釉瓷器是明代zui著名的品种之一。其黄色娇嫩如鸡油一般，人称"鸡油黄"。器型主要有盘、碗、尊等。
这一时期的黄釉瓷与成化时期的黄釉相比，颜色深，釉面光亮，似一泓清水，较之成化时期那类泛白的淡黄釉显得深且厚。与正德、嘉靖时期的黄釉相比颜色要浅淡，可以说弘治时期的黄釉深浅适中，恰到好处，因此在陶瓷历史上常把它作为明代黄釉的典型。
这要从弘治帝身世说起，童年的弘治帝（朱佑樘）身世坎坷，其母亲纪氏是广西边关少数民族叛乱明朝平乱时俘虏的战利品，因其素养较好被安排在皇宫管理私房钱币，被成化帝偶尔经过见其美貌聪明，留宿临幸，怀上了朱佑樘，当时掌管后宫大权的万贵妃知道后命宫女为其堕胎，被派之人为纪氏为人感动下不了手，谎报说纪氏腹中长肿瘤，于是纪氏被迫到幽禁宫女的安乐堂胡同栖居，在此期间偷偷生下皇子朱佑樘，后得到太监张敏和已废吴皇后的帮助哺养至六岁。对于弘治帝母子的传奇经历，《明史、孝穆纪太后传》有详细记载：孝穆纪太后，孝宗生母也，贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万而恚甚，令婢钩贵妃知治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，使门监张敏溺焉。敏惊曰：”上未有子，奈何弃之。“稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也。后经张敏举荐成化帝与太子相认，同年六月纪氏暴死，朱佑樘被太后亲自保护起来才免遭迫害，因此才有弘治帝继位登基一幕。
正因为弘治帝童年身世悲凉，得到许多底层好心人帮助，他非常了解底层劳苦人民疾苦，对他勤俭简朴诚信好学的个性养成，乃至治理国家推行惩恶扬善、赈灾减负、扶困济贫的一系列政策策略有着深远的基垫。他从十八岁执政至临终一直保持着俭朴、勤政、善良、正直。身为大明的皇帝不但没设三宫六院，就连一个妃子也未纳，是前所未有的典范。所以他执政期间虽是“弘治中兴”，但为减轻民负，减免了很多苛捐杂税，取消了许多奢侈的消费项目，景德镇瓷器自然也在削减之列，但黄釉、绿釉等素色瓷却有增无减。明史记载，景德镇官窑瓷业在朝廷内官的严加监督下，生产比较精致的瓷器，以致又一次在弘治中期以后引起了大臣的强烈不满：
明代皇家对民间使用黄色釉制定了严格的惩戒措施，使该色釉为帝后独享。《明英宗实录》卷一六一载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”由此可见，不许民间私自生产的色釉瓷器中以黄色居首。因存世黄釉瓷为明清宫廷专用瓷，因而黄釉瓷传世数量十分有限，尤其是代表黄釉瓷zui高水平的弘治娇黄釉，其价值也就更加珍贵。
单色黄釉瓷首推弘治朝；黄釉青花器则以明中期的黄釉青花花果纹盘zui有代表性，1996年翰海秋拍中以286万元成交的明弘治黄釉青花花盘据行家估计，目前的市场价值至少在千万元以上；嘉靖时期的黄釉彩瓷的艺术价值也较高，也很值得投资。此时期zui为出名的是嘉靖黄釉绿彩龙纹器和黄釉多彩云龙纹器，这些器物全身带着“皇气”，为藏家所欣赏。
纵横上下五千年，在中国文明史上华夏民族被誉为龙的传人，龙的图案因此变成了zui高权力的象征，带有龙案的器物为皇家专用，民间不可使用，除此之外，zui高统治者还垄断了黄色色彩，也许是“黄”“皇”“王”谐音的缘故，也许是道教“五行”中的中央戊己土为黄色。
皇家居中的原由，居住选金碧辉煌，穿戴使用皆为金黄或黄色，黄色和龙纹一样受到历代帝王之推崇，黄釉器尤其是明清时期为皇家专属，成为御用或祭祀专用，民间不可冒犯。自明初至清末每位皇帝都下旨御窑厂为自己制作精美的黄釉瓷器，但出类拔萃当之无愧的应是“大明弘治年制”，不管是“明成化”还是“清雍正”都无法抗衡！
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