如果藏家想出手藏品找一个正规的平台是重要的，然后自己实地考察，看看电话中说的跟到了以后说的是不是一样，还有心态一定要好，不能急于求成，不是卖萝卜白菜，今天来就可以拿钱的，还有一些藏家总是说一分钱不出才能合作(天下没有白吃的午餐)，往往这种心理总是被前期免费的不正规公司抓住，忽悠过去，路费时间全白费了
作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。
互联网思维首先体现在艺术电商领域。对于艺术电商来说，2014年可谓是蓬勃发展又充满挑战的一年。苏宁西方对于中国古代艺术品的研究和收藏从18世纪开始至今，已经相当成熟完备，所以中国古代艺术品在西方的流通认知度等同硬货币。中国古代艺术品是通行全球的，分布在全世界各个角落的中国人以及中国艺术品爱好者、收藏家们，以及遍布全球重要城市的苏富比和佳士得拍卖公司，使中国古代艺术品有了一个全球的标准化的流通市场。这一点非常重要。
明代官窑青花瓷器,工艺袭宣德之制，亦有标新，更多的青花红彩、青花釉里红及黄、绿釉青花、青花填绿配以鲜艳的五彩和斗彩，更是争奇斗艳。款识誊写“大明成化年制”或“天”字，楷书体笔锋苍劲有力，独具威风凛凛威风凛凛。
这十件明代成化时期的官窑青花瓷器。是景德镇珠山官窑遗址物，因年月靠，学术价值高，享有权威的断代标尺，为可靠的物证资料。
明初于景德镇置御器厂以来，官窑瓷器一直由宫廷委派督陶官专门认真烧造，器型、纹饰亦严酷遵照朝廷所颁“官样”操作，一丝不苟，代表了明清瓷器艺术的水准。由佳趣雅集与嘉德相助的“瓷中佳趣——明清官窑展”前不久在上海启动，展览展出佳趣雅聚会会议员们珍藏的50余件明清官窑佳器，由“宫廷信仰之趣”、“文房清玩之趣”、“工艺手艺之趣”、“创新之趣”、“递藏传承之趣”五部分组成，每一板块均以学术为先导，集纳了具有代表性的官窑佳器。
“青花白地海水顶妆玲珑三龙山水五彩玲珑山水笔架”说的正是万历二十年的一项官窑，即此次大展中的万历青花镂空五龙笔架相类作品。研究明晚期景德镇瓷器，上记文献很是主要，收录了嘉靖、隆庆、万历三朝所揭晓的瓷器“官样”数百种，许多可与传世品相互印证，对相识晚明三朝官窑器的烧造年份、原始名称等提供了可靠依据。本展中一件嘉靖海水翼龙纹罐，即与《江西省雄心》中所记嘉靖二十四年的“青花白地八瓣海水飞龙名堂罐”相吻合，实物与文献互为佐证，难能难堪。
康熙朝红釉的成就一直为人津津乐道，豇豆红、郎窑红、霁红别具特色，各领风骚。其中，豇豆红釉问世之时即赢得满堂喝彩，溢美之辞一直于书。烧造年月虽有康熙晚期之说，但据多位学者研究，其底款与烧造于康熙中期的多件长篇诗赋笔筒之年款书体如出一辙，可证当为康熙中期臧窑所出，即《景德镇陶录》中的所谓“吹红”。
盛清康雍乾三帝对传统华文化的追慕与效仿向来著名，这一点在官窑瓷器中反映尤多。唐英是历史上具着名度的督陶官，在其成书于雍正十三年的《陶成纪事碑》中，釉色是一大亮点，主要有铁骨官釉、哥釉、无纹汝釉、钧釉、定釉、龙泉釉等。
展览泛起数件佳例，雍正仿哥窑纸槌瓶，釉面冰裂窑火天成，与纪录中的“仿铁骨哥釉”相吻合，而小器大开片的外观，也切合人们对哥釉的鉴赏喜欢。雍正仿官釉球形花插极为少见，是“仿铁骨大观釉”的代表。仿汝釉六方花盆釉质肥厚，没有前述仿哥、仿官釉之细密开片，应为《陶成纪事碑》中所记“无纹汝釉”。
受雍正帝的影响，乾隆对宋代釉色也偏幸有加，乾隆仿汝釉桃形洗釉面满开细纹，底有六枚支钉痕，釉色及工艺均来自汝窑，同式洗尚见仿哥、仿官等差异品种，反映了乾隆帝对的极大兴趣。
艺术品资产适合慈善和遗产传承安排。富人具有巨额的财富，其社会责任和未来家族的遗产安排是无法回避的问题。艺术品资产由于其隐蔽性和价格的难以确定性，成为富人在资产配置中税收筹划和代际传承的必不可少的组成部分。
中国古代艺术品收藏历史源远流长，是非常稀缺的、无法再生的珍贵文化资源，这就决定了它永远是财富阶级追求的对象。