对于当前绝大部分爱好者买假藏假的情况下，如果不是为了鉴定获利那么鉴定便毫无意义可言。
关于目前中国古玩市场的行情来说，藏品到底能不能走私下交易，或者有没有公司机构回收，检测到代收购这问题，其实法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
“真”是指真伪，这是选择的首要条件;“精”是指作品的艺术性在同类里是不是高的;“新”就是指作品的品相好坏;“名”就是指作品的传承递藏背景是否明朗。传承记录近越来越受到收藏界的重视，连带过去的拍卖图录和出版物都被抢购一空，说明了大家对传承的尊重，也就是对作品过去的历史、对前辈收藏家的尊重和认同。另外有一个因素是因为做假和做伪的手段越来越高明、复杂，有一个良好可靠的收藏传承，至少在某种程度上能给我们带来一份安心和踏实。
彩花瓶、香筒和青花碗盘等，在以往市场上三五十元至百余元就能买到，而现在的价格则普遍上升了50%至150%。一位常在古玩市场上看行情、“捡漏”的瓷器珍藏者说，民窑生产的瓷器作品正在受到青睐，一些买家还将明清的几大民窑做系统的归纳，哪一个具有较大的增值潜力在他们的心中已有一个成熟的价格，从现在看来，厥后市走势将看好。
据相识，在明清时代，官窑生产的瓷器作品不是许多，大多数的瓷器作品照旧民窑生产的，正是由于官窑瓷器的缺少，让它显得尊贵。但从另一方面来讲，市场上珍藏民窑瓷器的人越来越多。仔细想想也对，哪有那么多官窑作品供人把玩?年份久的官窑作品少少，价格又高得吓人，还不如买点民窑瓷器过过瘾。
市场转变反映了珍藏者的需求，说明珍藏者越来越明智。有位珍藏者体现说：好比瓷枕、瓷香炉、瓷佛像等民窑瓷器，历朝历代都生产，质量有好有坏，数目众多，价格不贵，如能及早择优珍藏，生怕照样有玩头、有花头。
宋代南方民窑有四概略系，是饶州窑，世称景德镇窑;第二是龙泉窑，青瓷;第三是建阳窑，就是建窑，以黑盏著称;第四是吉州窑，跟北方磁州窑有点儿相似。
宋代的政治漫衍很是清晰地分出北宋和南宋，临界点在1127年。这一年发生了靖康之难，是宋人的国耻。
北宋巨细两个天子，太上皇和皇上，宋徽宗和宋钦宗，被金人到五国城，就是今天的黑龙江依兰。其时宋徽宗父子被囚禁五国城，受尽人世的屈辱。他们是天子啊!宋朝人对这段历史的心理感受都很是强烈，不能接受这个现实。可是没有措施，以其时宋朝的武力，不行能从金国手里把两个皇上抢回来。其时金人把皇上、皇室成员、文武百官、艺伎、工匠等等，快要10万人都劫掳到黑龙江，除了不放心以外，同时是需要一些服侍职员。由于金人在科学手艺上处于弱势，以是相对来说也较量重视手艺人才，把工匠也都一块儿抓走了。
岳飞的《满江红》里有很是沉痛的词句："靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?"他说到这件事的时间，情绪极重。许多年以后，人们在朗诵他这首词的时间，还以为心情极重。
宋室南渡以后，在不长的时间内就决议定都在临安，就是今天的杭州，先重新生长。南宋的个天子赵构，其时21岁，正值青年。从宋室南迁以后，南方的民窑瓷器得以迅速生长，这与政治上的迁徙有很大关系。
卖古玩的行家与买古玩的行家交易过程很简单，卖家说出卖价以后，买家想收买就给价，不想收购便包好藏品走人。从不争辩抬杠，也不会指责对方没眼力。有的藏者自己不懂，买了以后拿到网络上让网友们评判，只要有人说东西假，便在网上开骂，这种心态是出于对自己的藏品没有自信，同时也是业界里不可能有的现象。所以真正的行家很少参加陌生朋友圈的讨论，除非相互了解尊重的至交。
这期间的交易也许还有收货郎和收货郎的交易，百姓与古董商的交易，古董商之间的交易，收藏家与收藏家的交易等组合成一个丰富的产业链。