行之有道，处之有德玩经营的祖师爷是范蠡，早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水;天行健,君子以自强不息。”
现今的古玩市场上虽然真品比较稀少了，而且以后会越来越稀缺，现在国家提倡发展文化产业，国家也鼓励，承认民间收藏，未来会更加规范的管理，促进民间收藏品的交易。不管怎样，古董，古玩的这种稀缺性，只要是有价值的真品，价格只会逐渐的越来越高。
艺术市场正在迎来区块链技术带来的巨大变化。区块链提出了关于艺术市场关键绊脚石的决定，例如出处，透明度，版权，所有权，艺术评估和真实性等问题。现实是由网上艺术品销售额的增长 - 2016年为37.5亿美元，占整体市场份额的8.5%(比上年上涨15%)。看到潜力，艺术创业公司已经在构建基于区块链的真实世界的应用程序。
它是以钴土矿为着色剂，用钴料直接在瓷坯体上形貌纹饰，然后施以通明釉，在1280℃的高温回复气氛中一次烧制而成的釉下彩瓷器。自古以来为皇室贵族、达官显要所喜欢。青花瓷不光具有很高的艺术价值，而且随着年月的消逝，也越来越展现出自身的出资珍藏价值。在古玩市场上，品相好的青花瓷经常遭到买家追捧，明清青花瓷身价更是成倍上涨，青花瓷行情可谓长盛不衰。权衡青花瓷价值的崎岖可从这几方面看，从器型看，厅堂的部署用具贵，文房四宝次之，生涯用品再次，器型奇异希罕者也易拍出高价;从制作难易水平看，制作难度高、乐成率低的青花瓷如葫芦瓶、四方瓶、六方瓶等珍藏价值要高许多;从色种看，青花斗彩贵，青花粉彩次之，彩底青花更次之;从纹饰看，人物画尤以侍女画贵，动物次之，花鸟再次。
在一次香港苏富比秋拍中，一件明代永乐年间的青花如意垂肩折枝花果纹梅瓶，以1.6866亿港元成交，刷新了明代瓷器的天下拍卖纪录，这也使得珍藏界先更多地关注明代的青花瓷器，而在这其中又以永乐和宣德时期的藏品受追捧。
明代青花料的使用大致可分为三个阶段：明初，特殊是早期的永乐、宣德时期，以花色浓艳的入口料“苏泥勃青”为主;从成化到正德的明代中期，则以发色淡雅幽蓝的国产料“一律青”为主;嘉靖后以发色蓝中泛紫蓝的“回青料”为主。
乾隆天子崇尚永乐、宣德青花瓷器，乾隆天子将青花瓷器又爱称为“宣窑青花”，据《唐英督陶文档》纪录，单在乾隆三年六月份烧制“宣窑青花”约50件，如大件的有“宣窑青花放大马卦瓶一件”、“宣窑青花梅瓶一件”、“宣窑青花三果梅瓶一件”、“宣窑青花八宝高四茶壶一件”，小件器皿有“宣窑青花四寸碟一件”、“宣窑青花莲子茶盅一件”、“宣窑八祥瑞大碗一件”等，可见乾隆天子对宣德青花瓷器之喜欢。清乾隆时期仿烧宣德青花的特征，主要体现在青花色泽、笔触、纹饰上，青花发色较康熙的更浓丽，具有永、宣时期入口钴蓝料(苏麻离青)的发色浓艳的特点，细节上以点点笔触仿制永宣青花的晕散效果。
清仿明代永、宣青花瓷器从雍正先，在雍正朝之前的康熙青花瓷器则偏向明晚期崇祯时期的“翠毛蓝”青花，笔触多平涂，无雍正、乾隆年间因仿造永宣青花的“点点晕染”效果，青花发色更青翠。康熙的翠蓝青花独树一帜，清晚期的光绪年间尤为热衷于仿效康熙青花效果，可以说清代仅青花瓷种别，便已姿态多样，各领风骚。
收藏文物艺术品成为很多富裕家族的必然，原因在于：
在国外，大多数西方人购买艺术品，主要是因为喜欢，放在家里赏心悦目，其次才是一种投资方式。而且，艺术品投资不同于其他投资，它不单纯是数字的收益，更多的是情感的记忆，赏玩的心情与生活态度的呈现。