此“陈鸣远”款满文小南瓜壶口径：5.5厘米，高：7.3厘米，300万。壶体为南瓜形，壶身筋囊生动自然，壶嘴、壶把造型和谐统一，满文刻划逼真，极为自然可爱。其款书法雅健，刀法娴熟，苍劲有力，其所制紫砂壶名高天下，有“壶圣”之誉，在明代当世就已“价高难求”，迄至今日更是天下爱壶者和藏壶家梦寐以求的壶中至宝，价值连城。制作又极为精细整致，是希见之珍品，极为难得，弥足珍贵。
江苏宜兴古称阳羡，它生产的紫砂壶以古朴典雅的造型，题材广泛的装饰，集书法、绘画、篆刻于一体的艺术风格，深深地吸引着人们。紫砂壶的质地细腻，胎体含铁量高，给人以深沉含蓄之感。紫砂壶具有良好的透气性，用它泡茶，色、香、味俱佳，即使注入沸水亦能有茶香；紫砂壶经高温烧成后，冷热聚变均不易炸裂，耐热性和隔热性强，经久耐用。古人有饮茶品茗的雅趣，古拙纯厚的紫砂壶深得无数文人雅士笃好，借物寄情，甚至连九五之尊的帝王也爱不释手。比如，康熙年间就有“康熙御制”款珐琅彩紫砂壶，雍正皇帝曾下旨烧制御用的紫砂壶，乾隆皇帝则在紫砂壶上亲笔题诗，并作御制诗加以赞颂。
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紫砂壶的烧制自明代开始，明代的周高起在《阳羡茗壶录》中记载正德、嘉靖年间的书童供春早以紫砂做壶。供春之后，明清两代先后涌现出许多紫砂壶的制作名家，如明代的董翰、赵梁、袁锡、时鹏、李茂林、时大彬、李仲芳、徐有泉等，清代的陈鸣远、杨彭年、陈鸿寿、朱石梅、瞿子治等。其中，明代时大彬制作的紫砂壶集诗、书、画、章于一体，几乎名噪一时；清代陈鸿寿擅长在紫砂壶上题诗作画，他设计的紫砂壶式样融入了文人情调，有“曼生十八式”之称，更是颇负盛名。当代紫砂壶的制作可谓是人材辈出，出现了无数名传遐迩的制作名家，如顾景舟、何道洪、吴云根、朱可心、吕尧臣、周桂珍、蒋蓉、裴石民等，都是身怀绝技，各有所长，作品脍炙人口。
康熙款紫砂壶真虚分辨，紫砂艺术有三个公认的巅峰时期：是明末清初，紫砂开始和文人、茶文化产生关联。时代的审美取向，包括明代家具的线条演绎，开始浸入到紫砂创作中，紫砂开始了从实用器向艺术品转换的过程。也是从这时开始，通过一些官员的使用，紫砂进入到宫廷视野。诸多条件导致这一时期出现了很多紫砂精品。第二个巅峰时期是从乾隆宫廷开设造办处，专门打造紫砂素胎开始。宫中造办处出样图，派人送到宜兴烧好素胎后呈进宫廷，再由造办处画珐琅彩、髹漆、彩绘、描金，这类器物专供宫廷使用。第三个巅峰时期是嘉庆、道光年间，文人的价值在此阶段体现得更加鲜明，是紫砂艺术的文化附加值发挥到的时期。
近几年康熙款紫砂壶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：1989年作顾景舟魏紫熙合作矮井栏壶
估价150.00到200.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2011年6月2日
藏品名称：当代何道洪三色松竹梅提梁
估价300.00到380.00万---成交价:RMB770.50万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：清嘉庆杨彭年制、陈曼生作铭紫泥扁石壶
估价320.00到380.00万---成交价:RMB534.75万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：周桂珍款晚灯紫砂壶
估价126.00到126.00万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：顾景舟掇只壶
估价300.00到400.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2012年1月4日
藏品名称：顾景舟石瓢仿古（一对）
估价120.00到150.00万---成交价:RMB660.00万---成交日期:2011年12月3日
藏品名称：清光绪王东石制徐三庚铭玉成窑「边鼓」壶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：顾景舟近现代三足提梁壶
估价450.00到550.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：雍正五彩堆泥绘礼佛壶
估价：咨询价 ---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2014年12月1日
藏品名称：朱可心·松竹梅
估价120.00到150.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2013年5月31日
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综上所述，我觉得目前具投资潜力的老紫砂还是明末清初时的，因为那时的东西存世少，拍场上难见到，真正好的东西都在一些大藏家手上，他们迟迟不愿意出货。不过，这两年艺术品领域在重新洗牌，相信的老紫砂会越来越多地“面世”。
康熙款紫砂壶图片，新老紫砂哪个更值得收藏？客观地说，如果把紫砂当做实用器，那新紫砂更适合当代人的习惯，更适合市场推广。不过，有些新紫砂虽然把传统元素和当代工艺结合得很好，某种层面上超越了历史作品，但大部分新紫砂的艺术性不够成熟，历史、文化内涵也较肤浅。但这并不是说所有的新紫砂都没有收藏价值。无论老的新的，都有一个收藏标准：它的艺术性能否在历史长河中经得起考验。依照这个标准来审视新紫砂我们会发现，很多新中国成立、恢复民族工艺期间以及上世纪六七十年代出口创汇期间造就的工艺大师，虽然在传承方面做得不错，但在艺术个性、表现力上有明显局限。相比而言，有些中青年的新生力量，把传统的技艺和当代的审美结合得很好，还吸收了一些当代工艺、思想的精髓，这类作品才是真正的好作品。
同样按照这个标准，也不是所有的老紫砂都值得收藏，因为很多不一定具有艺术性。如果只是老的实用器，未来的增值幅度有限，只能作为古器物装点一下生活空间，适合玩，但不适合收藏。但艺术品级别的老紫砂，一旦出现在市场上，一定会被高价收购。很多当代的大师或者工艺师，前几年价位高，是在拍场上自己“做”出来的行情。当整个社会的资金流动开始有一定问题，很容易出现有价无市的局面，新紫砂的泡沫破灭后，很多资金会转向老的艺术品，包括古代书画、古代瓷器，也包括老紫砂。在资本投资的初期阶段，大家一定一哄而上炒作当代艺术，因为当代的东西有出处、有依据，说得明白。但当市场继续发展，越来越多的人会意识到还是老的艺术品更具有弹性和坚挺性。因为它们有不可复制性，存世量可控。
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