从古及今的鉴定密要、鉴定诀窍、鉴定依据、鉴定方法、鉴定理论绝大部分都局限于对个别对象、个别现象、个别特征的观察、描述、总结和概括，缺乏同类、同时、同代诸多对象、现象、特征间的比对、综合与概括，因而充其量只有真实性、个案性和参考性，而不具有概括性、代表性、典型性，从而也不具有指导性、引导性和示范性。
怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。
从黄宾虹的艺术功力积炼看，比一般画家至少多出20多年，这也使黄宾虹有充的时间来打好他的绘画艺术功力。黄宾虹早在起步学习绘画时，就牢记作画诀：“(绘画)当如作字法，笔笔分明”，34岁时访老画家郑雪湖时，又闻到作画“实处易，虚处难”六字诀。这些画诀后成为黄宾虹绘画功力学成的座右铭。
此同时，60岁前黄宾虹在学术造诣上也成果累累，主要有：40岁《宾虹集印存》出版，45岁《宾虹论画》发表，48岁《荀楼画谈》连载，51岁提出沟通欧亚画学，57岁《宾虹杂著》全书印成，60岁撰《中国画史馨香录》。其间邀任过《神州国光集》、《国粹学报》编辑，《神州日报》笔政，《美术周刊》主编等。艺术实践和艺术研学并进，这是黄宾虹进行艺术功力积炼的显著特征，这为他日后在绘画艺术才力的创新上，奠定了重要而坚实的基础。
0岁至75岁，则是黄宾虹艺术功力厚积薄发的时期。1946年黄宾虹在一题画中说，“前二十年，余游阳朔、罗浮、峨眉、青城、楚越诸山，得草稿千余纸，今蜷伏燕市，暇为点染，用古人之法，不欲泥古法也。”从黄宾虹的作品看，走向大自然，师法造化已成就这一时期的绘画创作的主流。如，“浙东纪游图轴”、“青城山坐雨图轴”、“设色山水画图轴”。其间，黄宾虹撰写的绘画学术专著有《中国名画名集》、《古画微》、《清代画史》、《宾虹论画》、《宾虹画语录》等。
2012年黄宾虹作品成交率再次达到了78%，《秋山重冈图》以67万元的价格起拍，终以276万元的价格成交。《烟雨图》以80万元的价格起拍，终以471万元的价格成交，高出起拍价格6倍。《秋山访友》以80万元的价格起拍，终以414万元的价格成交。黄宾虹的作品《溪山深秀》以60万元的价格起拍，终以361万元的价格成交，高出起拍价格6倍。
他的技法，行力於李流芳，程邃。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一;用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。
2010年的秋季拍卖会上，黄宾虹的《仙馆青瑶图》以65万元的价格起拍，终以212万元的价格成交。《蜀中游记》以80万元的价格起拍，终以211万元的价格成交。黄宾虹作品《溪山新秀》以150万元的价格起拍，终以302万元的价格成交。柳荫湖舍以70万元的价格起拍，终以201万元的价格成交。这一年一共拍出黄宾虹的作品189幅，成交了148幅，总成交率78%，总成交额1.85亿元人民币。
黄宾虹多个纪录被打破
在大观夜场的“大观·齐家万象”专场开拍前，老舍旧藏的齐白石两本册页备受瞩目。不过从现场竞价及成交情况来看，藏家的心态还是趋于谨慎。齐白石《早年花鸟册》估价为800万至1200万元，以920万元成交。而《花虫人物册》十二开则以2000万元起价，经过二十余轮的竞价后以4197.5万元成交，该件拍品估价为2800万至3800万元。这样的谨慎理性也表现在赵孟頫的拍品上。此前估价贵的元赵孟頫书作《致宗元总管札》，尽管在拍前就将估价从4500万至5500万元调低到3800万至4200万元，但终还是流标。
作为中国嘉德品牌的大观夜场此度进行了细分，除了推出近现代、古代书画精品外，也有系统地推出齐白石专场“大观·齐家万象”专场和私人珍藏专场。5月18日举槌的大观夜场便以私人珍藏“通钵堂藏画专场”开幕。该专场呈现了南北画坛15位艺术家的16件精品，包括齐白石、徐悲鸿、黄胄等近现代大师的作品。
从古及今的鉴定密要、鉴定诀窍、鉴定依据、鉴定方法、鉴定理论绝大部分都局限于对个别对象、个别现象、个别特征的观察、描述、总结和概括，缺乏同类、同时、同代诸多对象、现象、特征间的比对、综合与概括，因而充其量只有真实性、个案性和参考性，而不具有概括性、代表性、典型性，从而也不具有指导性、引导性和示范性。
有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!
古玩鉴定不是理论探讨或理论研讨，而是事关古玩物件本身生死、善恶、真假、美丑、是非立判的实战。任何理论化、理想化的想法和倾向，都足以导致无视历史、抹杀艺术、扭曲真实，造成古玩鉴定领域里的“草菅人命”、“滥杀无辜”、颠倒黑白的冤假错案的发生，产生无可挽回的严重后果。而这样无可挽回的严重后果又是不是每天都在繁衍和发生呢?谁又能统计得出每天、每月、每年的总量呢?