首先关于宣德炉的铸造年限和制造数量一直存在各种意见。因为宣德三年造炉这一说法因为在正史上找不到确切的记载，因此关于宣德炉的制造数量和原因就有两种说法：一是当时因为佛殿失火，高温把殿内铜器都熔了为了弥补损失，当时的皇帝下令他们把被熔化的这些材料再利用做成铜炉，这个传说属于意外说。
第二种说法出现在一本真实性备受争议的书《宣德彝器图谱》中，书中表示宣德炉的制造原因是当时宣德皇帝收到了39000斤的铜进贡，为了不浪费这些材料，他就命令吕震，吴邦佐等人铸造铜器，他亲自督造，要求他们依据宋代瓷器的款式，并且研究《考古图》和《博古图录》里的铜炉样式进行制造，后铸造出千件各式各样的香炉。
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其次在香炉的数量上也存在争议，有说5000件的，也有说18000件的，前者说法被采信较多。学者赵汝珍在《古玩指南》里论证提出宣德炉仅仅在宣德三年制造，这一观点受到学界普遍的认同），到了宣德四年的时候，因为材料不足无法再铸造了。也有学者直接否定了宣德炉与宣德年的关联，西安博物馆的馆员陆鹏亮在他的《宣炉辩疑》中直接表示他认为在宣德朝并不存在大规模制造铜炉的情况，宣德炉是明代晚期被虚构的，实际上世面流传的所有宣德炉都是万历之后被铸造的。
宣德炉价值，宣德炉作为祭祀专用，其选材为金属，多半为铜质，所以其选材的普通性使得其存世的藏品中，赝品数量极多，很多藏家高价入手赝品损失之后对宣德炉收藏市场恨得咬牙切齿。宣德炉是明朝宣德年间官铸的一种铜香炉，是宫廷焚香供记神佛的专用香炉。简称宣炉。由于当时使用极难得的风磨铜，加一些金银等贵重金属，经过多次反复精炼而成，其分子结构极为紧密，颜色美观奇妙。再加上当时高超的冶炼技术和铸雕技艺，使其在铸工和式样上更显得无与伦比的精巧，成为明代一种的工艺品。
市场近几年宣德炉拍卖成交记录：
铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳----成交价:RMB900.00万----成交日期:2016年11月20日
清乾隆白玉菊纹香炉----成交价:RMB92.00万----成交日期:2011年11月25日
云龙纹足金熏香炉----成交价:RMB103.50万----成交日期:2011年6月10日
明代?成化二龙戏珠大香炉----成交价:RMB402.50万----成交日期:2014年6月1日
清嘉庆粉彩八吉祥纹大香炉----成交价:RMB82.80万----成交日期:2016年5月15日
哥窑双耳香炉----成交价:RMB114.40万----成交日期:2018年5月20日
青白玉兽面纹香炉----成交价:HKD280.00万----成交日期:2018年4月28日
龙泉窑刻花卉纹香炉----成交价:HKD420.00万----成交日期:2018年1月15日
明正德阿拉伯文铜香炉----成交价:RMB126.50万----成交日期:2016年5月14日
清乾隆白地轧道矾红龙纹香----成交价:RMB86.25万----成交日期:2013年12月17日
清雍正点金双龙耳三足铜香----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年6月21日
元明铜鎏金端三足香炉----成交价:RMB151.20万----成交日期:2009年8月16日
青釉地粉彩八宝香炉----成交价:HKD138.60万----成交日期:2016年1月21日
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几百年来，多少人都想饱饱眼福，一睹真正的宣炉风采。但由于当时铸炉数量很少，且全都深藏宫内，在当时也极少有人能见到真正的宣炉。而今天就至少有人能见到真宣炉了。在宣德铸炉后，曾多次有人私铸宣德炉，私铸的数量颇丰，而且有的在铜质上和颜色上完全可以和真宣炉媲美。使清真假宣炉鱼龙混杂，给宣炉的鉴别带来极大的困难。
宣德炉价格，、观其形，定其名。若宣炉炉体本身符合宣德炉谱上的某一种形式，就有一与之相对应的名称。主要有鼎彝炉，乳炉，鬲炉，敦炉，床炉，钵炉，洗炉，筒炉等。若炉谱上无此式样，就不会有与之对区的名称。无尽称之炉则不必考虑其为真宣炉。第二、观其底足之铜是否精细。精细之铜说明是经过多次反复精练的结果。若粗劣之铜绝不是真宣炉。对于品相完整的宣炉，我们只有从其底足方能看到其铜质精细或粗劣的程度。而对颜色剥落的宣炉，我们就可以直接从炉体本身上观察到铜质粗细精劣的程度。中国历来炼铜之精者，以宣德铜炉为。故真宣炉铜质必精细。第三、观其作工。宣炉之作工极规律匀整。虽今日用机器仿制，也做不出其规律匀整的式样。第四、叩其炉，闻其声。普通之铜经过四炼即现珠光宝色，若经六炼，每斤只可得半斤。
据记载，中国古代知名的“干将”“莫邪”二剑所用之铜皆经六炼。而宣炉所用之铜，属于优质风磨铜，一般大都要经过十二炼，这才会宝光外现。经十二炼，每斤只可得四两。用这样优质的精炼之铜铸之炉，用手叩之，所发出金石之声，任何它器不能比拟。第五、观其图和炉形是否对应统一。据记载：各种炉形都铸刻、雕镂有一定的头像和图形。且都处于炉身的不同部位。若炉体本身高大且周围呈大平面或大圆面，其头像在四周的平面或圆面上。若炉低矮，且四周面小而又不是平面或圆面时，其图形在底部。如鼎彝炉、筒炉等，其图像在四周的炉外壁画上。而乳炉、钵炉、床炉、洗炉及敦炉等，其图形在其外底部。另据记载，中国自唐以来，各代的铜器、陶器、铁器、瓦器和瓷器的式样都是根据“三代”时期和“秦汉”时期的式样制作的。宣德炉也不例外。宣德炉的式样若采用“三代”时期的格调，其图像图形一律铸雕龙。若采用“秦汉”之风采，则一律铸镂凤。而四周炉外壁画上铸雕的龙和凤都是正面头像。且对应的两面为雌性。另外对应的两面为雄性。而在底外部铸镂的龙和凤则为全身图形，且系一雌一雄。无论是四周的正面图像，还是反部的全身图形，皆栩栩如生。尤其是底部的全身图形，铸刻雕镂的唯妙唯肖，真可谓活龙活现，且图像和图形皆与炉色等旧。
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