企业家作为企业的所有者和经营管理者，其主要工作是为企业牟利。近年来，内地有越来越多的企业家在经营企业的同时喜好与投资于艺术品收藏，无论在投资收益、企业文化建设、个人修养提升以及对社会公益事业的支持等方面都取得了令人瞩目的成就!
收藏是一门科学，又是一种高雅的文化艺术活动，是一种物质上，精神上高雅的享受和情趣。中国文化艺术几千年源远流长的历史，也凝聚了文艺收藏的风云沧桑。社会文明的整体进步，在促进文艺创作繁荣的同时，也推进文艺收藏的蓬勃发展。改革开放以来，人民群众经济文化生活水平有了很大提高，不少人喜爱收藏文物，加之政府实行宽容政策，为收藏的兴盛提供了必要的前提。
钟敏鸣喜欢烟灰缸，珍藏烟灰缸，还很是爱心这些烟灰缸，她专门去买了一个厚厚的木质五斗柜，将烟灰缸一个个分门别类的打包装好，定期就会拿出来擦拭一番，为了擦拭这些烟灰缸，她甚至专门去买了一袋子小棉布。钟敏鸣说，在她眼里，烟灰缸的生长和珍藏已经形成了一种文化。“烟灰缸就是一个容器，容器的是人类文明坐标中很是主要的。容器的每一次生长都意味着人类文明前进，也就是说人类文明的每一次前进都和容器有关。若干年后，翻看这些珍藏时，现实上也是在品味历史的生长，这是何等有意义的一件事。”她说。
1915年民国初期由于新文化运动的促进，时装人物画瓷器先泛起在瓷器画面上，画师们在瓷器上接纳了艳丽而富厚的新粉彩武艺，体现现实生涯的新题材，描绘了其时五光十色的时尚民俗和沸沸扬扬的民国初期场景使中国瓷器人物画展现了新时代的新面目。
瓷器上画身穿时装的漂亮女性，在中国陶瓷史上亘古未有的，改去了古代传统式妇女的行为举止和装扮，她们有的带着小孩，小孩手里握着五色旗、十八星旗、万，她们群集在洋楼边，有的牵着洋狗，手执洋伞，有的轻摇圆扇，戴手表，穿丝袜、皮鞋，
所署堂名款有松林阁、桐华居、西轩等等，粉彩民国时装人物画瓷器主要作为婚礼妆奁和喜迁新居的陈设品，这类瓷器的使用者大多是青年人，他们易接受新事物，也崇尚新事物，成了购置时装人物画瓷器的主要主顾群，在瓷器上绘制了形形色色的时尚人物的生涯和运动场景，迎合了民国早期都市青年的审盛意趣。
体现手法。尚有文房四宝的笔筒、水缸、水盂、笔插、笔添等等。尚有镶于屏风、木床上的彩画瓷片，瓷片的形状有种种各样的造型，四方形、花瓶形、六角形、叶形、心形、菱形等。尚有烟灰缸、提梁茶壶、杯、肥皂盒、粉盒等。
民国早期瓷器上的时装人物画，吸收了西洋水彩工艺画法，画面色彩艳丽而透明，人物与布景巧妙精到地设置在一起，十分鲜艳醒目，民国时装人物画瓷器发生于1915年，衰退于1928年。在悠悠的中国陶瓷史上，它虽然只是昙花一现，但却标志着中国现代瓷器艺术的降生。
钟敏鸣珍藏的烟灰缸从质料上分就有青花釉里红的、粉彩的、五彩的、汉白玉的、化石的、翡翠的、玻璃的、塑料的、木质的……,前后珍藏的烟灰缸多达一百二三十个。钟敏鸣由于事情的关系经常出国,以是她珍藏烟灰缸的迹也从海内走到了外洋。
行之有道，处之有德玩经营的祖师爷是范蠡，早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水;天行健,君子以自强不息。”
如果藏家想出手藏品找一个正规的平台是重要的，然后自己实地考察，看看电话中说的跟到了以后说的是不是一样，还有心态一定要好，不能急于求成，不是卖萝卜白菜，今天来就可以拿钱的，还有一些藏家总是说一分钱不出才能合作(天下没有白吃的午餐)，往往这种心理总是被前期免费的不正规公司抓住，忽悠过去，路费时间全白费了