记得一年多前,小美曾介绍过曼唐。曼唐是世界医学史上的形象化医学教学挂图,运用唐卡绘画技法构成的艺术美也是独树一帜。但作为唐卡,曼唐只是这浩瀚之美中的一部分。今天,小美就带大家来一睹唐卡这一独特绘画艺术的风采。唐卡,系藏语译音,其本意为“平坦、宽广”,后逐渐成为用彩缎装帧、可悬挂的佛龛式软质平面画的专称。唐卡画在装帧过程中,在上下两端安装有画轴,可以自然舒卷,是一种独特的卷轴画。
由于藏区特殊的宗教社会背景,唐卡自它产生以来,就和宗教结下了不解之缘,透示出浓郁的宗教气息。它通过简单的图形语言,将复杂而深奥的佛教哲理和修证方法表达出来,以便修学者体证;也有一部分关于艺术、文化、祭祀、风俗,或者是历史的记载和人物的写真,达到记录、保存和流传的作用。同时,作为一门绘画艺术,唐卡的艺术效果和水准堪称完美,其技法和表现形式独具特色。
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金刚唐卡真假怎么去分辨
由于历史上西藏是一个政教合一的社会,藏民族是一个基本全民信教的民族,宗教的影响深远。唐卡艺术的产生与发展始终与藏传佛教息息相关,作为绘画艺术的唐卡一直以来就与佛教文化融为一体,直接传达佛教教义,是藏民族的传统民间艺术和佛教文化的高度结合。曼唐的内容涉及藏医药的方方面面,诸如藏药、生命之树、胚胎、医疗器械、人体经络、人体解剖等,具有很高的科学价值,可以说是一部“活生生”的藏医药理论与实践的指导典。这种唐卡,大多为寺庙医学院、藏医院及藏医的必备之物。的是五世达赖时期由第巴桑杰嘉措在拉萨主持、画师洛扎·丹增洛布以高度的概括能力和现实主义写生手法绘成的79幅彩色系列曼唐,总称《四部医典》挂图。后世的各种曼唐,都在此基础上深化、发展。
金刚唐卡特征,这类唐卡主要绘制天体运行的规律、宇宙结构、四季变化等,反映了古代藏族先哲对宇宙的认识。孜唐和曼唐一样,有很高的学术价值和使用价值,是藏族传统绘画中的珍贵遗产。《格萨尔王传》至今已有1000多年的历史,是一部反映古代藏族社会的大百科全书,在藏族社会中广为流传,深受藏族民众的喜爱。据考证,仲唐初出自说唱艺人之手,为了加强效果吸引更多的听众,一些聪明的民间艺人就以格萨尔为题材绘制人物画和格萨尔故事画,在说唱的时候把它悬挂起来,一边解释,一边演唱,这些画就是早的仲唐。
近几年金刚唐卡同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:14世纪波罗密多金刚
估价30.00到60.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称:18世纪上师供养资粮田唐卡
估价65.00到75.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2013年12月2日
藏品名称:18-19世纪作唐卡
估价20.00到30.00万---成交价:JPY805.00万---成交日期:2015年4月18日
藏品名称:清唐卡(一件)
估价18.00到28.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称:18世纪释迦牟尼本生故事之削发出家
估价40.00到45.00万---成交价:RMB77.05万---成交日期:2016年4月16日
藏品名称:明正德药师佛像图
估价:无底价 ---成交价:RMB1540.00万---成交日期:2008年7月13日
藏品名称:清乾隆莲花生大师唐卡
估价:咨询价 ---成交价:RMB102.30万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称:清乾隆棉布矿物颜料文殊菩萨唐卡
估价10.00到12.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称:18世纪莲师八变
估价35.00到80.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2015年5月31日
藏品名称:17-18世纪宗喀巴大师皈依师顿珠仁钦唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2014年12月2日
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除上述四种外,还有一些表现历史、民风民俗的唐卡画卷。与重大历史事件有关的,如反映吐蕃时期汉藏联姻的文成公主《入藏故事图》、金城公主《宴前认舅图》。历史唐卡所蕴含的价值更是不言而喻的,沉浸在唐卡的故事中,会有穿越时空的感觉,忽而回到唐朝,看着“文成公主进藏”;忽而又来到清代,看到避暑山庄里“乾隆与六世班禅举杯共饮”,共同谱写一幅幅民族团结、国家统一富强的画卷。
金刚唐卡市场价值,神圣而庄严的唐卡是藏民族的吉祥象征唐卡从其诞生的那一刻起,就以一种神圣而庄严的姿态出现,并逐渐成为藏民族的吉祥象征。正是由于此,无论是绘制唐卡的画师,还是拥有唐卡的寺庙、个人,都十分尊崇它,珍惜它。画师在绘制唐卡时,总是怀着虔诚的心情,将其视作一种功德,要洗澡、香薰来清除自身的污秽,还要诵经,乞求智慧文殊菩萨开启心智。在绘画过程中,画师把全部精力倾注其中,并不计较任何得失。在民间常有“布谷鸟叫三巡”的说法,说的是画师在绘制唐卡时,倾其心力,哪怕花去三年时间也在所不惜。
在画师看来,无论画师的技艺再高超,才华再出众,也是凡夫,是不能与佛、菩萨、众神同存的,按照传统习惯,是不能在唐卡上留名的。所以,有的唐卡作品,时过境迁,其作者也就渐渐不为人所知了。无论是由寺庙集体还是个人出资,请画师绘制完唐卡,都需邀请活佛或高僧按照宗教仪轨进行开光加持。经过加持的唐卡才具有灵光、神性和法力,才能给人们带来吉祥。作为平常百姓,家里老人高寿,或是有小孩诞生,会去寺庙请唐卡以永保平安。抑或是家中不顺,多灾多难,为乞求菩萨护佑,也要请唐卡回家,以消灾避难。请回的唐卡,需挂在家中的经堂内供养,除了诵经祈祷外,还须上香,供上果品、净水、鲜花等。
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