从古至今收藏都是保密不外露的，如果藏品被公开曝光及鉴定，将会对自身的安全以及市场的再流通造成经济上的不利影响。
作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。
深谙收藏学问”藏古不富，识古不穷”多作”识古不穷,贪古不富”，是说一个人只会收藏好的古董，而不发挥古董应有的作用，那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人，他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
将军罐创烧于明代嘉靖、万历时期，清代各朝都有烧造，直到民国时期还流行于市。初创时期，将军罐是佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰而烧的专用骨灰罐。到了明末，因为将军罐的器型高大挺拔、丰硕俊美，装饰技法多样，逐渐被人们当作陈设器。也有一些卖家担心买家不喜欢将军罐曾经的用途，就忽悠说是从将军家里出来的东西。
中国是世界上著名的陶瓷古国，早在八千年前的新石器时代，我们的祖先就已经制造和使用了陶器，瓷器则更是我们中国的发明，尤其瓷器的出现，对人类文明的发展有着十分重要的意义，尤其将军罐的出现。虽然将军罐制作极其困难，但是将军罐极为美观，各代皇帝更是爱不释手，将军罐是古代“具有故事的瓷器”崛起的契机，瓷器渐渐为世人所钟爱!
“古都古韵”店铺的刘先生目前手上有一件景德镇黄地轧道花卉纹描金将军罐，名为《至善至美》。刘先生介绍道，他的这件将军罐既非早期文物，也非现代装饰品，而是为了纪念汶川大地震而作。作品高约42cm，肚径约23cm。不同于常见的将军罐多绘花鸟、山水，刘先生手里的这件将军罐整体是以四川地震救灾场景为创作蓝本，结合景德镇传统陶瓷制作工艺将救灾经典瞬间与凤凰图形艺术加工画面融入到瓷盘之中。盘边纹及背面绘制凤凰团纹，寓意四川灾区涅槃重生。
古玩文化艺术品交易近有幸征集了一件传世遗珍“黑地人物将军罐”，藏品高：43cm，口径：13.5cm。藏品保存极为完好，将军罐外观图案极为瑰丽，黑地锦纹上剔刻的庭院，数位人杰、小孩，人物表情生动，树木、花草甚至将军罐壁纹饰等细微之处皆刻划得一丝不苟，工艺极为精湛。布局疏密得当，是上品佳作。“黑地人物将军罐”价值难以言喻。
“黑地人物将军罐”造型轻盈而不失稳重，体态修长而颇具风雅。古朴端庄而厚实，颇具典雅的儒风。极为瑰丽，罐中图案犹豫真实世界，栩栩如生，意境之美，让人如痴如醉，看上去让人自然而然地感受到宁静、端详、舒适，仿佛进入了一个的世外桃源，让年忘返。
在瓷器收藏圈，将军罐是挺不受待见的一种器型。外行从字面意思来理解将军罐，会认为将军罐是古代皇帝奖赏给战场上有功的将士;还有一种说法是将军罐将军级人物使用的一种瓷器。
其实，将军罐的名字来源于其器型外观，早期的用途是“骨灰盒”。明朝嘉靖、万历年间烧制的将军罐，主要是用来装佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰。直至明末，将军罐才因其器型高大挺拔、丰硕俊美，外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰，逐渐被人们当作摆置观赏的陈设器。
将军罐瓷器价值无法估量，2012年在香港一个清代将军罐出了70万，2012年当这个清代将军罐再次出现在香港，让人意外的是，众多收藏家竟然激烈争夺，终以215万定锤。仅仅隔了3年，升值了3倍有多。学者认为215万的价格在今天或许是高价，若干年后，这个价格只能说“捡漏”了，因为清代将军罐存世量极为稀少，且都是精品，深受历代皇帝万般喜爱。
与其他行业不同的是，古玩买卖和收藏需要传统文化知识做为经营和收藏的支撑，因此绝不是短期就可获得经济效益的，他需要通过长期专业知识的积累过程，才能缓慢产生收藏和经济方面的收效。由于长期以来，某些所谓的专家把收藏的核心思想体系引向了单纯以投资为目的，用一系列的歪理邪说，忽悠误导人们搂簿捡漏，淘宝能一夜爆富的錯误导向，造成了收藏观念的混乱，当藏者们上当受骗，在经济和情感上受到双重伤害以后，便失掉了大部分市场份额，在这种情况下如果古玩市场再想回到过去市场的虚像繁荣，几乎是不可能的了。
而是他们长期不进入市场，不实践眼力跟不上造成的。