红山文化时期，中华民族还处于母系社会，生产力极其低下。出于对大自然的敬畏，也出于对人类、种族起源的探求，于是产生了图腾。红山文化距今五六千年，是一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域的农业文化，因遗址发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山而得名。红山文化时期，我们先民的图腾有熊、龙、龟、云、鸟等，其中以龙和鸟为主，鸟在后来渐渐幻化成了凤。红山文化时期还没有文字，先民留给我们的文化信息主要就是这些高古玉器，高古玉器极其珍贵，因此目前市面上仿品不少，藏家要注意仔细识别后再加以收藏。艺术品鉴定师顾乐渠
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
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红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
红山文化C字龙图片，红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
近几年红山文化C字龙同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化C字龙
估价481.42到691.26万---成交价:HKD588.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化青玉兽面纹珮
估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称：红山文化后期玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：新石器时代晚期红山文化人物（一对）
估价39.57到39.57万---成交价:USD53.22万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
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红山文化做为遗留下来，较为稀少的玉石文化种类，相当少见。前段时间偶得一件红山文化玉猪龙，所以不断查找资料，并总结出来与大家分享下。人类早接触的猪，只能是凶猛的野猪，在人类早期与野猪的搏斗中，人类不可能是百分之百的胜利者，野猪的獠牙和健壮的体魄必定成为人类羡慕的对象，这种由羡慕而成的崇拜，使野猪成为人类的崇拜物，成为某个氏族的图腾。这样就会产生以猪为原始形态的艺术品，猪的雕塑品就出现了。在红山文化分布的区域，发现了一些大型的石雕猪，玉猪龙就是好的证明。
红山文化C字龙估价，随着人类对猪的认识不断加深，必然会出现豢养猪驾驭猪的能手，而当猪以玉猪龙的形象出现在红山文化玉器上时，人类逐渐把它升华成龙。所以《左传》中说的豢龙职业，应该是早期的豢猪能手。人类用猪创造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字，说明我们原始先民的生活与猪实在是太紧密了，当红山文化已经出现宗教祭祀和神灵崇拜时，猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征，这样猪的形象就会逐渐演变成龙的形象。可以这样说，龙形象的出现，是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要，当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时，龙的形象就出现了。玉龙，它是文化的象征，也是原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。
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