古董古玩，因为时间原因，和曾经拥有过它的人，都有过磁场的交流，积聚了不少人身上的磁场，射线，这是真实科学存在的。而这些磁场，射线之中，有开心的，有怨气的，有暴力的，都有，错综复杂，交叉在一起，就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了，过于贴近，那么，肯定可以影响你本身的磁场同脑电波，这是真实存在的。思维受干扰，自然会失眠做梦，那已经是很轻微的影响。所以，为什么有些人一旦收藏了一件旧东西，或古董或古玩，就连续发恶梦，便是这样而来。
因为收藏类电视节目的普及，百姓也知道家里的古玩值钱了，但又不懂，所以就惜售。另外，08-14年收货郎的疯狂收货，将百姓家中的货大部分都收干净了。所以货源奇缺。好多古董商在我这个裱画店跟我说。遇到百姓卖货的，打声招呼。
当目前的专家漫天飞，鉴定水平严重滞后以及鉴定与经济挂勾的情况下，说了实话反会遭到各种指责和攻击。
民国初期，瓷板画创作艺人云集江西景德镇。1928年的一天，一位客商找到瓷板画艺人王琦、王大凡，想预订一批威风凛凛威风凛凛迥异、质量上乘的瓷板画。于是乎，两人盛邀邓碧珊、汪野亭、何许人以及程意亭、毕伯涛、刘雨岑六人，务必请每人绘一幅瓷板画精品。画作完成，众人观后大开眼界，叹为观止，纷纷请这八位能手继续创作。这样一来，八位爽性建设了一个研究整体性子的瓷艺社，取名“月圆会”，意思是祝愿“花好、月圆、人寿”。同时相约每月的月圆之日相聚珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺。因历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故各人尊称八位为“珠山八友”。
“珠山八友”作为文人画派在陶瓷绘画艺术上的承传者，陶瓷浅绛文人画派的继续人，为使陶瓷文人画成为艺术主流和时尚的代表，孝顺了自己的毕生精神。诚然，他们绝大多数是“红店”(完成瓷器的家庭工业工厂)的艺徒，但他们善于总结，增强学习，一直在艺术实践中提高自身的修养。正是这种向上的精神，使他们能够张扬艺术个性，追求审盛意趣。同时在作品中能够反映谁人时代的风貌，成为时代的先知先。而其推陈出新的绘画艺术，对同代甚至死后的几代人都发生了极其深远的影响。
另外，他们对中国传统文化的思索和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替换其时的康雍粉彩。这是怎样的“胆大包天”!可是，若是没有他们的创新意识和创新精神，就没有厥后陶瓷文人画艺术的长足生长，新粉彩就不行能成为谁人时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。
从“珠山八友”的瓷板画作中看到，人物画以王琦和王大凡的作品有建树，山水画中以何许人和汪野亭的作品具特色。而田鹤仙专攻梅花，邓碧珊流连渔藻，程意亭属意花鸟，毕伯涛眷恋翎毛花卉，刘雨岑钟情水点桃花，徐仲南工于松竹。虽然“珠山八友”的瓷板画题材各有着重，技法各具特点，可是他们所绘作品均具有艺术熏染力，在中国陶瓷史上留下了绚烂绚烂光耀的一页。
“珠山八友”都认定文人画是中国绘画艺术优异的代表，于是乎他们从中国文人画中罗致营养，富厚了陶瓷绘画的创作，拓展了陶瓷文人画之路。
王琦开创了在瓷板画上以写意手法体现人物风姿的先河，如2013年中国嘉德以92万元拍卖成交的《糊涂即是仙》粉彩瓷板(图11，尺寸39.5×25.8厘米)。王大凡则独创出不用玻璃白打底的落地彩手法。邓碧珊是个在瓷板上乐成地勾画人物肖像的画家。汪野亭则以类似泼墨法的墨彩绘瓷技法，给山水作品注入新的生气，像2012年中国嘉德以28.75万元拍卖成交的《竹篱茅屋风物好》粉彩瓷板(图12，尺寸39×25.5厘米)。刘雨岑更依附自己深挚的功底，发现了水点桃花的特技。另外五位是瓷板花鸟画家。徐仲南的雅致清朗之气(图13,2012年上海万隆以57.5万元拍卖成交，尺寸25×37厘米)，田鹤仙的古朴豪爽之势，毕伯涛的别致淡雅之韵，2012年上海匡时以20.7万元拍卖成交，尺寸24×38厘米)，刘雨岑的清新典雅之风，程意亭的华美重彩之神，为各自的艺术特点。
古玩界不论经营者还是投资者，不管搞哪一品种的，没有谁不想得到老而精的珍稀绝品。许多人终其一生寻寻觅觅，或留下一堆破烂，或倾家荡产。吾人亦曾追“官窑”瓷器跋山涉水于乡间，求“三代”铜器而误入歧途之经历。一夜暴富地美梦也曾使我垂涎三尺。但经过反反复复的挫折和实践，我对古玩业由肤浅的感性认识逐渐上升为深刻的理性认识。总结了“四不追”：一不追三代(指青铜器不追夏商周)，二不追官窑(指瓷器)，三不追珍、稀、绝品，四不追富翁。
首先，文化艺术品收藏是传承家庭文脉的上佳选择。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，而且其具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着父辈文化理念的价值取向。
“艺术品市场一直呈现波浪发展的态势，无论是经济走势影响，还是持续过热导致的下滑，总之当市场处于调整阶段，其实就是到了买进的大好时机，逢低买入是永远的准则。”“更为重要的是现在不仅是藏画的佳时机，对于普通投资者来说，现在可能也是后的时机。”