此典藏版在拍卖现场引起了竞拍高潮。藏品刚亮相，就有众多买家出价竞拍，随着出价一路升高，出现两位竞买人出价相持不下，且价格持续攀升，终以150万元高价被神秘藏家买走。为何亚投行国礼《AIIB和玺》能受到诸多藏友高价竞拍?因为《AIIB和玺》本身三大特点决定其价值巨大。其一，亚投行国礼《AIIB和玺》在2016年1月16日——18日的亚投行开业仪式上，曾被作为国礼同时赠送给57个亚投行创始成员国收藏，历史意义非常重大，成为当代艺术拍卖微我收藏的焦点。其二，亚投行国礼《AIIB和玺》由上海工美集团出品、多位艺术大师联袂创作，每一尊都按照国礼标准高规格制作而成，堪称当代艺术珍品。其三，其料选用大块上等天然和田玉，精工细雕，代表了当代中国玉雕艺术的精髓，凸显出中华玉雕文化及历史底蕴，整套藏品庄重大气，回味悠长。
中国是一个以文化兴国为主旨的国家，几千年深厚的文化基础，造就了当代艺术品的极高地位。如今，当代玉雕作品已发展到历史高阶段，随着文化交流的不断加强，各种新思维、新想法的不断碰撞融合，其产品创意不断的涌现迸发，当代玉雕同时融合了中国传统玉雕文化，铸就了当代玉雕的新高度。随着科技的发展以及新技术的不断推进，提高了当代玉雕的雕刻水平，当代玉雕的精工细作已经超越了历史任一时期。新颖的创意，高超的雕刻技术并融合了中国几千年的玉文化，必然成为当代收藏的主流。
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从面世开始，亚投行国礼《AIIB和玺》一直受到收藏界的广泛好评，随着广大藏友对它了解越来越深，其价值也越来越被认可!成为引领当代艺术收藏的风向标。本次整套四版，拍卖加微此价格为实至名归。从其发布到本次拍卖很短的时间内，其价格就拍出如此之高，专家指出现在这套作品已经突破200万，紧随2008年奥运徽宝。中国印玺，是中国灿烂历史文化的重要组成部分。先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。官吏及一般人称“印”。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。
青奥徽宝五洲和玺展览，在已过去的国庆黄金周期间，小编曾看过一篇关于香港苏富比印玺拍卖纪录的文章，事实上，苏富比对于印玺有着格外的偏爱。一尊乾隆帝御宝题诗白玉圆玺拍卖成交价为9586万港元;康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺成交价1亿零492万港元，而清嘉庆帝御制交龙钮翡翠玺(二方)则以7906万港元成交。中国在玉石上雕刻文字的历史源远流长。后代专称在印玺上刻字为“篆刻”，其实，“篆”字为后起字。“篆”为“竹”字头，义为在竹简上刻字，而“篆”字的前身则为“瑑”，从“玉”，在玉石上雕琢花纹“彖”，方为“瑑”。后来竹简取代玉石成为通行书写用具，“瑑”字的形意偏旁“玉”改为“竹”，变成竹字头的“篆”了。由“瑑”到“篆”的文字变迁，亦可知印玺的早期形态应为玉石刻制，印玺的起源应上溯到史前的新石器时期。
近几年青奥徽宝五洲和玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD6450.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价：咨询价 ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称： 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价：咨询价 ---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价：咨询价 ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
现在的青奥徽宝五洲和玺上门收购成交价
中国印玺历史悠久，艺趣盎然，虽通行于周代，但盛于秦汉，大都以金、铜、玉等铸、凿而成，它是我国古代作为凭证的信物。印玺起源跟商品社会的出现、跟社会需要交流关系密切。不相识的人相互怎样取信?只有凭信物，印章于是应运而生。所以古人说:“印，信也。”印章在古代社会中虽不能和青铜器、礼器相比，但地位也很重要。至于印章代表某种权力，是后来派生出来的意思，开初并非如此。篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴涵丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。方寸之中，既能儿女情长，刻记离合悲欢，也可抒发金戈铁马之志士豪情;既可吟风咏月，也可深言铭泣，崇仁匡失;能代箴口铭座，亦可浅言解颐;或于薄宦萍踪当中、三五闲暇之时感慨若梦浮生，或是桀惊厌俗，铭酒朋茶侣之风韵…
青奥徽宝五洲和玺展销，秦以前，无论官，私印都称'玺'，秦统一六国后，规定皇帝的印独称'玺'，臣民只称'印'。汉代也有诸侯王、王太后称为'玺'的。唐武则天时因觉得'玺'与'死'近音(也有说法是与'息'同音)，遂改称为'宝'。唐至清沿旧制而'玺''宝'并用。汉将军印称'章'。之后，印章根据历代人民的习惯有:'印章'、'印信'、'记'、'朱记'、'合同'、'关防'、'图章'、'符'、'契'、'押'、'戳子'等各种称呼。古代的印玺是中国文物宝库中的重要内容之一，其收藏、鉴别、研究对中国文字的产生、发展有着重要作用。中国古代印玺包括了鸟篆、大篆、小篆等各种字体，虽然它的体积都很小，却是文物收藏的重要项目。
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