红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。辽宁省博物馆藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，为现在已知红山文化玦形玉猪龙中形体大、形制为规整的一件。
红山文化距离现在有五千多年的历史，因其历史时期着实遥远，故现代人大多不相识这一文化，不外相识这一文化对于加深人们对于历史文化的相识，和熏陶人们的审美是有很大资助的，就算不谈这些虚的器材，少吹起牛来照旧能唬住人的。先来谈谈公共普遍相识的一件代表着红山文化的“中华龙”，因其前几年报道的格外多一些，发现它的历程也是蛮曲折重大的，人们对其相识的较量多一些。中华人民对外经常自称“龙的传人”，这一说法那里来的呢？神圣而厚重的龙文化事实起源于何时何地？龙的原始形态又是什么样？千百年来，一直都是个谜。
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1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。红山碧玉龙的出土，使得有关龙的诸多谜团逐渐被解开。发现“中华龙”的崎岖履历自不必谈，但也许正是它散发出的那种古朴典雅的光洁圆润；其艺术形象的巧夺天工；形体塑造的飞跃之势，动感和力度感极其强烈，令它能够能够履历过那么久的灾祸，绽放于人们眼前。红山文化是与中原仰韶文化同时期漫衍在西辽河流域的蓬勃文明，在生长中同中原仰韶文化相交汇发生的多元文化，是富有生气和缔造力的优异文化，内在十分富厚，手工业到达了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度生长的制玉工艺。
红山文化玉猪龙多少钱，红山文化周全反映了中国北方地域新石器时代文化特征和内在。厥后，在相近地域发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地域，几近千处。其内在富厚，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年月这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。红山文化以后的生长，也履历了一个漫长的历史时期，小河沿文化类型是新分出的一种文化类型，它和石羊石虎山发现的新石器时代在器物的器形、彩陶图案、纹饰方面，都具有与红山文化类型差异的特点，其年月晚于红山文化。
近几年红山文化玉猪龙同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉雕龙王神动天随钟形牌
估价50.00到80.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2016年12月22日
藏品名称：2005年于雪涛福寿万代白玉摆件
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藏品名称：翟倚卫和田玉籽料雕“香飘风物外”手把件
估价30.00到50.00万---成交价:RMB73.78万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
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藏品名称：和田留枣皮红原生皮羊脂籽玉双喜临门手把件
估价120.00到160.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：白玉香草龙鸡心珮（一对）
估价190.00到190.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：吴灶发连年有余白玉把件
估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：香山九老图寿山田黄石把件
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藏品名称：清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌
估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日
藏品名称：和田留锰结晶水草纹洒金黄满皮独籽手把件
估价160.00到160.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年8月19日
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红山文化是距今五、六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落整体缔造的农业文化，是中原文明的主要组成部分。玉文化在红山文化中处于研究焦点职位。玉器是原始宗教的祀神器，巫师是玉器的持有者；玉器不是当今人们普遍熟悉中的礼器，而是神器，是以玉祀神的时代产物。玉不是单纯意义上的矿石，被赋予了深挚的文化基因，红山文化时期就已经进入了以玉祀神的阶段。此次蛇形耳坠的出土职位于，向阳田家沟红山文化墓地群，它位于辽宁大凌河支流，距离的牛河梁红山文化墓地群约51公里，考昔职员共发现了4个墓地所在。
红山文化玉猪龙展销，考昔职员通过对田家沟墓葬群四个所在的周全整理，共发现石棺墓葬40座，不外不少墓葬在掘客前就遭到了严重的破损，在掘客历程中考昔职员在墓葬的填土层当中发现了大量的陶祭器碎片在石棺内和垫土层当中发现了彩绘陶罐、玉镯、玉蚕等多件随葬品。而在4号所在5号墓葬发现的一件蛇头形耳坠尤为引人关注。这件蛇头型耳坠呢，在红山文化考古出土的玉器当中，这是例，在这个《山海经》的纪录当中“耳双蛇”，这一件蛇头型耳坠和《山海经》的耳双蛇的纪录，是有它的历史相关点的。
玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点。从考古掘客来看，一样平常红山人的墓地多为积石冢，是妄想的墓地，处于中央的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。大墓周围的墓葬有的也葬有玉器，可是数目和规格显着较中央大墓低，但同时还葬有数目不等的猪、狗等，再低品级的墓葬只有陶器陪葬，个此外墓葬没有陪葬品。这说明红山文化的社会结构品级制度严酷，已经泛起了阶级分化，贫富差距很大，有了私有制的看法，甚至已经形成了原始的国家。玉器的起源是装饰，玉器的使用从萨满文化生长到族权、神权、兵权的象征，许多玉器是原始礼器，一些动物的造型是氏族的图腾。
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