对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧认为：“展览给民众提供了更多欣赏馆藏真品的机会，这对于古玉收藏和投资者的意义非常重大。目前投资者接触和了解古玉知识的途径非常有限，考古出土的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没有和民间藏品的对照资料，民间收藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大，的确是对民间古玉投资和收藏的又一次有益促进。我相信随着更多国藏古玉的公开展出，将会对民间古玉收藏产生积极的促进作用，吸引更多的社会关注，为古玉收藏外部环境的改善创造条件。”
正是由于多年来对诚信的坚守，张明泉的尚善斋赢得了大批客户的信任和青睐，在业界内有很不错的名声。在张明泉的客户群体中，相当一部分都是回头客和老客户转介绍来的新客户。谈起自己的性格，张明泉非常真诚地说：“我自知自己的玉雕肯定不是好的，所以我要求自己一定要做琢玉人当中有态度的。只有用好的态度，才有可能做出好东西。”
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据古方老师介绍，中国古代玉器的发展，大致可分为两个阶段，阶段从史前时代至汉代，其特点是玉器使用的制度化，纹饰充满神秘色彩以及造型上远离世俗；第二阶段从隋唐至明清，玉器风格逐渐摆脱了神秘感向世俗发展，反映出浓厚的生活气息。而20世纪90年代以来，随着经济发展和社会进步，民间古玉收藏热潮再次涌现。目前藏玉具有以下特点：首先，品种丰富，数量众多，可补博物馆藏玉之不足；其次，专题性强，既有按照型（如动物形、几何形等）、工艺（透雕、圆雕等），也有按照时代（如商周、战国至汉代等）来收藏古玉。再者，品相好，保存条件完善；后，现代玉器所用玉料的多样化。
张明泉有凤来仪交易价格，中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。西安古玉收藏鉴赏家、古玉社创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”
近几年张明泉有凤来仪同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价亿1800.00到亿1800.00万---成交价:RMB亿1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：清中期白玉雕夔龙开光观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：汉代青白玉教子升天龙纹玉珮
估价143.00到143.00万---成交价:HKD157.30万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清18/19世纪白玉透雕瑞兽纹钺形珮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌
估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮
估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日
藏品名称：当代崔磊兵马未动粮草先行和田籽料手把件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：黄玉福禄寿喜凤纹珮（一套）
估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年11月8日
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2011年，张明泉注册成立了尚善斋玉雕艺术品有限公司，并同时开始试行股份制，事实上在公司成立之前的半年里，他就经常与身边的徒弟讨论如何实行股份制，这在当时的玉雕界十分前卫。
如今，三年试行早巳经结束，那一轮从作品上展现出来的成绩有目共睹！如今，公司的发展还在继续，并已经进入了第二轮改革，张明泉为这一轮做准备的时间超过之前的两倍多！第二轮的构建是基于他从前一轮获得的认识：答案尚无定论的局面，但这只是个开始。
张明泉有凤来仪估价，身为一名玉雕师，张明泉曾对自己的学员们说过：“你把玉雕当工作，玉雕则把你当工人；你将玉雕融入自己的生命，玉雕就丰满你的人生。”所以，他对自己要求非常严格，并认为这是他能够给徒弟的好的教育。他为徒弟写的一篇“给尚善斋的学员们”其中有这样一句话：“三年后，如果我觉得你身上没有什么能体现出值得我向你学习的，我会跟你提出分手。”张明泉认为，一个人，认认真真把一件事做上三年，必能有所长，即使目标只是着重练勾阴刻线，三年的练习足够让你有别人所不能的地方。没有，只能说明你根本没有学习的欲望，而他教不了的一种徒弟，就是不想学的这种。
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