在清代藏传佛像艺术系统中，漠南蒙古造像是一支不行忽视的主要门户与威风凛凛威风凛凛，它与漠北的扎拉巴扎尔造像比肩而立，南北辉映，配合展现著蒙古民族奇异的释教信仰和艺术审美，成为清代蒙古地域富民族特色的两大藏传造像艺术形式之一。一直以来，人们普遍青睐于漠北蒙古造像，而对漠南蒙古造像似乎置若罔闻，主要缘故原由是市场所见漠南蒙古造像大多为锤擛形式，缺乏具有震撼力的细腻之作。此次上海保利推出的这尊铜镀金绿度母像，是一尊出自内蒙古多伦铸场的造像精品。
2006年，一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌；香港佳士得2010春拍中一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交……据视察，在拍卖市场中创出高价的，多数是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右，品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。虽然佛像市场整体趋热，但一直没有履历大的发作性行情。对于其中缘故原由，市场人士普遍以为，相比其他珍藏群体，珍藏佛像的人群并不多；而且佛像涉及的珍藏知识普遍，存在鉴定难、珍藏难的情形，以是一直以来并未过多受到热钱介入；同时，价格系统也尚未成熟，没有明确的订价尺度。而云云市场现状正给了珍藏者介入的时机。
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众所周知，漠南蒙古地域主要以善于锤擛形式造像而著称，现在市场所见亦均为此类锤擛形式，造像胎体轻薄，装饰繁复。形成这一特点的缘故原由主要是为了节约质料，以知足大漠众多经济条件一样平常寺庙殿堂供奉所需。着实，除了锤擛形式的造像外，该地域也善于铸造佛像，这尊造像就是一个典型的实例。现在国内外尚有许多漠南蒙古铸像遗存下来，如JADE日本美协2013年拍卖的铜镀金白度母造像(参阅2013年JADE日本美协东京秋拍“佛缘法华—中国历代佛造像艺术精选”第0106号拍品)、上海古韵轩2012年拍卖的铜镀金绿度母像(参阅2012年古韵轩秋拍“金粟神光Ⅱ——比利时私人珍藏佛造像”专场第3106号拍品)、首都博物馆珍藏的铜镀金绿度母像(厦门蔡铭超和台湾洪三雄先生也各珍藏有一尊题材与造型完全相同的绿度母像等，也都是很是典型的蒙古铸像实例。此像选材优异，铸工细腻，铸胎厚重，通体镀金，外表光洁平滑，金色明亮壮丽，特殊是其体量很是高峻，超乎寻常，在现存的蒙古铸像中十分有数，充实体现了漠南蒙古地域高明的镌刻武艺和铸造工艺水平。
近几年黑度母佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明犀牛角佛像
估价800.00到800.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：铜鎏金如来佛像
估价400.00到400.00万---成交价:RMB480.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清乾隆铜鎏金无量寿佛像
估价80.00到120.00万---成交价:NTD96.00万---成交日期:2017年12月2日
藏品名称：清铜鎏金弥勒佛像
估价25.00到25.00万---成交价:RMB127.60万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价亿2500.00到亿2800.00万---成交价:RMB亿3360.00万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：佚名如来佛像立轴
估价60.00到100.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：12世纪合金铜嵌红铜释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2016年5月15日
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对于这样一尊概略量和高品质的铸像，我们不难推测它的产地和供奉所在。它的产地一定与其时漠南蒙古几个的铸场有关。据纪录，清代漠南蒙古造像之地有归化城(即呼和浩特市)、多伦和张家口等地，其中多伦造像的名气大，工艺手艺亦优于其他两地。当地高僧也普遍以为多伦造像甚至比上海和库伦制作的造像还要优异，而这尊造像身上的装饰也体现了多伦铸场善于的工艺特点。因此我们倾向于这尊造像出自蒙古多伦，是多伦铸场制作的细腻佛像。而它的供奉所在一定是其时漠南蒙古地域的大寺和名寺，为漠南蒙古地域或上海地域的蒙古皇家寺庙亦无不行，由于只有那些经济富庶的大寺庙才有能力铸造云云细腻的佛像，也才有资格供奉云云高品质的佛像。
黑度母佛像特征，一样平常大型佛像都用锤擛法制作，而小型佛像则用模范铸造。蒙古族学者阿木尔巴图纪录多伦昔时铸造佛像情形时说：“多伦诺尔集中了不少作坊，在钟楼后街的街尾则是多伦诺尔的几家铜匠辅，同时也是主要的几家制作佛像的铺子。……听说多伦诺尔制作佛像的作坊共有七家，营业的有六家，其中阿龙希铜匠铺是多伦诺尔早的，也是有信用的。其它尚有海桑岱、翁楚克、翁楚克诺姆图巴彦台、呼钦姆图等铜匠铺”(阿木尔巴图：《蒙古族美术研究》第303页，1997年辽宁民族出书社)。多伦制作的佛像造型优美，工艺精湛，装饰繁复，蜚声大漠内外。其时就获得人们极高的赞美，称其比例尺寸准确，制作工艺和镀金水平很高，“佛像大至旬丈，小至盈寸，均能范铜铸造……仪容玄妙，衣纹挺劲古致，极有美术价值”(杨溥：《察哈尔口北六县视察记》，内蒙古自治区图书馆2012年)。多伦制作的佛像不仅供应内外蒙古地域喇嘛寺庙及信教群众，而且还被请到蒙古之外的西藏、青海等宽大地域。
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为了迎合市场需求，率先推出陶瓷、玉器、近现代字画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品钱币、文房四宝、竹木、金铜佛像、等大型先展后拍项目。藏品市场交流推广种类繁多，有广度更有深度，可以知足差异藏家的种种需求。
本公司纵观近几年来的珍藏市场，总体成交数据泛起出连年下滑态势，以至于市场上关于“回调”的探讨一直于耳。然而，在每年的春秋两大拍卖中，却总能冒出一些“任性”成交的“亿元”拍卖数据，给低迷的市场提振信心。事实上，正是这些大珍藏家们的“任性”体现，为助推艺术品市场整体的繁荣生长，提供了主要的信心支持和资金源泉。
这一系列出手，在通俗人看来或许只能以“有钱任性”来明确了。但深入分析，对于珍藏家而言，艺术品珍藏自己也是一种投资手段。其中精品资源是十分稀缺的。这就为投资留下了潜在增值空间。这也正是刺激珍藏家加入的源动力。因此，面临转瞬即逝的精品资源和投资机缘，大珍藏家往往只能通过“任性”举槌报价争抢。由于他们明确：这一次得不到，在不确定的未来泛起时，价格只能更高。珍藏投资者作为艺术品的投资人，同时也是艺术品市场价位的推手和受益者。正是由于他们在两者之间一直转换身份，终促成了艺术品市场的繁荣与生长。
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