因此，尽管爱育善堂的慈善内容仍具有明显的传统性，但是它的组织结构、管理以及活动已经与太平天国之前的慈善机构显著不同。通过此类活动，商人集团向晚清时期的广州施加政治和经济影响，他们迅速取代传统乡绅，成为广州的公众领导。他们身体力行，深刻改变了广州的社会和政治面貌。但是，爱育善堂的运营在很大程度上仍笼罩在清朝官僚传统之中，它的组织者仍在政府的支持下代表政府执行公共行政职责，同时在执行慈善事务时，期望不在根本上偏离盛清时期的传统。
两个医院具有类似的使命：诊治住院病人和门诊病人，免费殓葬死亡的当地居民和海外华人，在海内外提供灾难救济。通过在新型西式医院中施行中医，并与海外机构密切联系，两个医院与旧的慈善传统相比，都前进了一大步。它们不仅仅是在提供医疗救济，也在证明中医作为一种有用的知识和技术，可以利用现代的西方制度发挥作用。方便医院尤其引以为豪的是，它不仅治疗广东的瘟疫病人，还治疗越南和柬埔寨的瘟疫病人;它治疗归国侨胞的脚气病及其他西方医生知之甚少的流行病，效果显著。但是，对于嘉约翰这样的医疗传教士来说，这些中国医院的建立表现了非常强烈的排外情绪：中国人只想向世界证明，在大型现代慈善机构的运营上，他们比西方人更有能力，并且不使用西医西药。
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方便医院在香港有个重要的前身：建于1872年的东华医院。两个医院成立初始，均收容垂死的城市乞丐。方便医院的前身是1874年成立于广州城北的方便所。鼠疫爆发之年，25名“善人”在西门外成立另一个“方便所”，收容诊治因鼠疫而导致的街头上剧增的垂死病人。据广东人称，此善举比爱育善堂所做的所有善举更有意义。1899年，越来越多的慈善人士加入城西方便所慈善项目，方便所扩大了建设。参与医院建设的商人领袖叫陈惠普，一名白手起家的银行家。当时他奔赴香港筹集了首批约三千英镑的善款，启动了医院的运营。但是，瘟疫反复，大家马上发现维持医院运营需要更多的捐款。陈惠普和其他组织者在另一个善堂“崇正善堂”召开广东“七十二行商”大会，包括爱育善堂在内的几个善堂承诺每年向方便所捐款，这构成了方便医院的常规财务基础。
太平天国特点，而迄今所发现的太平天国母钱，大多是太平天国晚期在苏州苏州铸造的版式，例如新加坡陈光扬先生收藏的太平天国背横圣宝阔缘广穿大样母钱（图1-直径25mm），从此母钱自身精整程度和工艺看，和清的小平行用母钱没有什么区别，同样为雕母直翻，同时也印证了这个时期太平天国在苏州铸造钱币的条件和工匠都比较成熟，可以肯定这个时期太平天国会有硬质（铜）雕母。
市场近几年太平天国拍卖成交记录：
太平天国----成交价:HKD165.00万----成交日期:2018年5月23日
太平天国天国圣宝当十----成交价:NTD亿1386.00万----成交日期:2018年1月26日
太平天国圣宝----成交价:RMB110.00万----成交日期:2018年5月20日
“太平天国”背“圣宝”镇----成交价:RMB69.00万----成交日期:2011年12月8日
太平天国圣宝（3枚）太平----成交价:HKD63.25万----成交日期:2017年10月31日
清光绪御制“平定太平天国----成交价:HKD494.00万----成交日期:2009年10月8日
太平天国圣宝雕母----成交价:HKD亿1440.00万----成交日期:2018年1月17日
太平天国背横圣宝黄铜（一----成交价:HKD180.00万----成交日期:2017年10月29日
程十发《太平天国的故事》----成交价:RMB64.96万----成交日期:2009年12月18日
清晚太平天国陈得才鎏金刀----成交价:RMB亿1667.50万----成交日期:2016年11月13日
太平天国圣宝----成交价:HKD103.50万----成交日期:2017年10月31日
“太平天国”背“圣宝”小----成交价:RMB184.00万----成交日期:2011年12月8日
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家里藏有十几枚太平天国铁钱，铁钱正面有“天国”二字，背面是“圣宝”二字，直径为35毫米，穿径约6毫米，重为16.3克。虽然看起来锈迹斑斑，但字体笔画流畅，包浆自然，是开门见山的好东东。说起这十几枚铁钱来源，还有一段非常有趣的故事。在1958年全民大炼钢铁运动时，每个地方都下达了炼钢铁的“政治任务”，由于我的家乡并没有铁矿石，人们利用废铁来炼。为了完成任务，当地政府规定了每家每户必须上交一定数量的废铁，没办法，政府的话就命令，大家只好把家里有铁制的东西都搜出来凑数。
太平天国价格，1899年，方便医院成立于广州城西门外。其成立时的大背景已然大为不同，这也不可避免地决定了它独特的慈善方案。19世纪90年代的中国充满绝望，清王朝于1895年败给日本，同年广东大部受到的鼠疫摧残。正如有影响力的书籍《盛世危言》所阐述的，这一时期，危机感在广东迅速升级。方便医院是医疗机构形式的多面向的善堂，它的成立与当时开明商人的不断增长的变革呼吁遥相呼应。这种形式的善堂成为了晚清后十年慈善运动的先锋。
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