首先，我们就要从木叶天目盏的发源地——江西省吉州市说起了，江西是禅宗“一花五叶”生根建基之地，也是禅宗“五宗七派”发源所在。宋代江西，仅仅吉州境内禅宗寺庙就不下50座。当时，禅宗茶道礼仪十分之讲究，自然离不开“禅茶一味”。“一花一世界，一叶一菩提”，在佛家，“吃茶”早就超越了世俗。 有人说，正是这东方佛法之禅理，赋予了木叶盏别具一格的神韵美。古朴的黑，枯叶的禅，风雅之中，意蕴禅理，正是中国人追求含蓄美的艺术表达。 有人说，正是这东方佛法之禅理，赋予了木叶盏别具一格的神韵美。古朴的黑，枯叶的禅，风雅之中，意蕴禅理，正是中国人追求含蓄美的艺术表达。 木叶天目盏最奇特之处就在于，1200年前那片无意间飘进窑内，落在盏里的那片落叶，在经过1300度高温烧制后，竟然没有灰飞烟灭，反而叶片筋络永恒而完整无缺地保留在盏上，叶柄和主筋醒目，一线拍卖行藏品征集以及私下藏品出手交易 详情咨询 一杜经理 致力民间藏品出手渠道建设。叶面纹路清晰可触，成为了这世间的第一只木叶天目盏。这是怎样的一种奇迹？想来，也只有佛祖才能解悟了。 木叶盏，因盏内木叶纹路而闻名。它不是錾的，不是雕的，也不是刻的，而是取自然界木叶经高温烧制留在胎胚上的印痕，叶片筋络俱在，叶柄和主筋醒目，有的甚至文脉亦清晰可触。且木叶姿态曲卷，熨帖盏内，仿佛是刚刚从哪一棵树上不经意地落下，又仿佛随时的一阵风又能将它吹走。哪里是烙印千年，分明是悠然倏至。 世上的每一片叶子都是不同的，木叶盏中的木叶印证了这句话。那形状真是千姿百态，有的平铺盏底，有的曲卷折迭，有的横卧盏腹，有的牵越盏口，大小不一，无一片雷同，能看出窑工的信手取来，并无刻意，便有天然去雕饰的自然之趣。木叶盏常见一盏一叶，也有多片木叶，一线拍卖行藏品征集以及私下藏品出手交易 详情咨询 一杜经理 致力民间藏品出手渠道建设。据说最多一盏五片，极个别还有盏心盏底各有一片，颇有雅趣。更奇的是，盏内嵌着的树叶，看似突出，一摸却又与盏底一样平。木叶盏叶片以褐黄为主，也有灰白、紫色，与黑陶相映成趣。在闪烁着的深邃黑浑之中，木叶的丝丝茎脉是那样的清晰生动。透过茎脉的空隙，在盏壁漆黑的釉色中，米黄色的叶子像是舞动着的生命的精灵。木叶盏尽管没有斑斓的色彩，但那朴实无华的沉穆、天然去雕饰的工艺，足够引人遐思。可以想见，古人将茶汤倒入盏中，浸润了水分的黑陶油亮可鉴，盏底木叶在悠悠荡荡的汤水中，似乎也飘动了起来。盏底木叶与遇水泅开的茶叶，相映成趣，连茶水也分外灵动了。 古拙的黑陶，木叶的禅理，既有古朴之风雅，又有禅理之细腻，这拙中藏细，颇合含蓄蕴藉的情感表达，很得中国人的性格精髓。