鉴定青瓷莲花尊的进入……

青瓷是南北朝时期瓷器的主流，施含铁成分的釉，便可烧出这般怡人的青绿色。这件器物高大厚重，造型犹如橄榄，线条优美，器身遍雕多层仰覆莲花瓣，中间或贴以团花、菩提叶、飞天等纹饰、整器将刻划、雕塑、模印、粘贴等多种技法施于一体，纹饰繁缛，上下辉映，配以怡人的青绿色釉，代表了南北朝时期制瓷工艺的水平，颇具匠心。 唐以前的尊一般都是盛酒器，藏品想送至国内一线拍行（北京保利，北京翰海，睿嘉四季等），亦可私下。可询 一杜经理但莲花尊造型硕大，纹饰精美，绝不能简单视为盛酒器。莲花、团花、飞天与佛教艺术题材相吻合，莲花是佛门圣花，这些表明，青瓷莲花尊与佛教之间关系密切，而酒在佛教中被视为禁物，因此它显然不是用来盛酒的。如果回溯历史，我们发现吴晋时期流行的作为死者灵魂的栖息物或寄托物的谷仓罐这时已消失无踪，莲花尊很有可能是取代谷仓罐的随葬品，它不仅可安放灵魂，而且加入了佛教因素，能超度死者亡魂，使其免于轮回之苦，藏品想送至国内一线拍行（北京保利，北京翰海，睿嘉四季等），亦可私下。可询 一杜经理进人混染境地。可以认为莲花尊是佛教与中国古代灵魂观念结合的产物。 建邺 (今南京)、京畿附近的京口(今镇江)和太湖地区出土青瓷数量最多,质量最。常见的器形有小碗、深腹敞口碗、盘、盏、杯、盏托、钵、水盂、盘口双耳壶、鸡头壶、平底或带圆饼形足的唾盂、香熏、槅、罐、尊、瓮、砚台、灯、虎子等。造型比较古朴，较两晋时有了一定的变化。盘口壶一类作品盘口加大，颈和腹均比较修长，钵类器物腹部加深，碗、盘、杯一类器物器壁变薄，轻巧好用。基本上没有三国两晋时复杂而神秘的内容，如神兽尊被莲花尊所取代，圆形虎子代替了老虎形虎子，管形烛台和圆形灯代替了羊形、狮形、熊形蜡台或灯盏，圆形槅代替了方槅，盏与盏托代替了耳杯和托盘，圆砚由三足变成多足。在装饰方面，三国以来盛行的模印菱形、圆圈带饰图案，模制或圆雕、或捏塑的神兽、动物、人物形象等内容被淘汰。大量使用的是线条流畅的线雕、浅浮雕。内容有几何形图案、忍冬、莲瓣等。佛教艺术的内容在瓷器上也大量出现。南京梁代大墓曾出土二件青瓷莲花尊，以各种形态的莲花、飞天、菩提叶、忍冬、双龙抢珠等内容作装饰，整个器物作成一个含苞欲放的莲花，显示出了美观、实用和信仰相结合的南朝青瓷特色。