13世纪以后，尼泊尔造像对中国造像的风格都有影响。特别是在拉萨和日喀则、江孜一带，是以尼泊尔和西藏混合的风格为主流兼有汉地因素，而且这种艺术风格广泛流传于西藏佛教所传播的范围并远播到中原乃至江南地区。
这种风格的造像佛陀头部硕大，高肉髻，整体呈倒梯形，额头宽阔，五官集中，肩部极饱满，双腿敦厚结实；菩萨身体呈S形，束发高耸躯体极富动感和人体之美，有的穿汉式大衣；度母宽额式头部，饰物薄透，身体上下围比例均匀合理，是尼泊尔度母的基本格式；金刚力士宽圆脸型，圆睁的眼，肥短的体躯，样式完全来自于尼泊尔。
翰海四季·78期拍卖会将于9月25日-28日在西安亮马河饭店举行，此次拍卖会将推出古代、近现代、当代书画，玉器家具、金铜佛像、古董珍玩等专场，1900余件拍品将于9月25日-26日预展，27日-28日拍卖。区别于大型拍卖立足高端的价值定位，四季拍卖对应艺术品市场为广泛的大众收藏，提供了艺术品流通与交流的平台。作为兼顾投资与消费型收藏的季度拍卖会，翰海四季拍卖在逐渐丰富项目与门类的同时，细分市场板块，对应不同层级的收藏需求，估价贴近市场，为初入市场和喜好收藏的人士降低参与门槛，提供充分的选择空间。
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怎么去辨别金刚总持佛像好坏
佛像是中国人接触广、久的雕塑艺术，佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系，代表着一个时代高的审美。在众多艺术品门类里，也唯独收藏佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。相比其他艺术品门类，佛像收藏的起步比较晚。直到2006年一尊“大明永乐年施”铭款的鎏金释迦牟尼佛像在香港苏富比拍出了1.2359亿港元后，佛像突然之间就成为拍卖市场上的热门板块。
金刚总持佛像好坏分辨，明代的历史资料记载，佛像已成为朝廷与青藏宗教上层互相馈赠的礼品，成为双方通纳的固定项目，是祈福、吉祥的象征物。每年大批的青藏僧界人士以各种名义到明朝廷朝奉，礼品中必有佛像。在这种交流下，汉式的佛像与藏区的佛像在样式上也有趋于一致的倾向。汉地明永乐、宣德时期所造的比例匀称、形体分明、清秀宜人的藏传金铜佛造像的兴起，正是这一风格的自然演进。
近几年金刚总持佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：镶宝金刚总持佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日
藏品名称：十四至十五世纪释迦牟尼佛像
估价55.00到65.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：紫砂弥勒佛像（一对）
估价506.30到1012.60万---成交价:HKD880.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：明宣德铜鎏金双修佛像
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1144.00万---成交日期:2006年10月29日
藏品名称：清释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2005年6月13日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价2750.00到2750.00万---成交价:RMB2900.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到280.00万---成交价:RMB582.40万---成交日期:2008年5月21日
国内目前金刚总持佛像能值多少钱
相比其他收藏品类，佛像的市场价值在一定程度上被低估。资料显示，佛像的收藏和研究兴于海外市场，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动，但一直不温不火。2006年，青铜佛造像的价格开始上涨，到了2009年渐趋于稳定。2010年至今，佛像价格再次开始上升。2006年，一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌；香港佳士得2010春拍中一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交……据观察，在拍卖市场中创出高价的，大都是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右，品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。
金刚总持佛像估价，鹿野苑风格佛像的僧袍平滑无褶，与深襞重褶的马图拉风格大相径庭。此外，佛陀的蹼状手指也是笈多艺术所特有的，属“三十二相”之一。该特征在此尊立佛上亦有所表现。摩耶皇后手攀娑罗树枝，站姿婀娜、装饰华丽。佛陀由其肋下诞生，左右两侧分别是三面创造神梵天和四臂守护神毗湿奴。在皇后右侧，佛陀足踏五层莲台，象征其在出生后即能“七步生莲”的奇象。传说佛陀在迈行七步后曾昭告天下：“我生而誓愿开示众生，这是我的后一次降世”。双手承布接生的天帝因陀罗居右，侍女居左。基座上坐有两名供养人。这件浮雕具备犍陀罗艺术的晚期风格，是表现佛传故事的一件上乘佳作。
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