九西岳地藏王圣像景区一期工程，是由地藏菩萨大铜像和外明堂广场配套工程两大部分组成，总面积1470亩。外明堂以“智通”为主题，强调以盘长和圆为主的几何形完善构图，表达释教“圆明”、“圆通”的奇异审美；内明堂以人人具备的淳朴、自然的“佛性”为主题，通过依山就势的自由结构，知足游客和信徒朝拜礼佛需求，突出纯净清静、庄重肃穆的气氛。二期工程为《印象?九华》项目，主要是弘扬地藏精神、地藏文化的演出和禅修之所。三期工程为天下佛文化交流中央，建成一座以天下释教论坛为主的佛文化主题公园。
凭证中国传统风水理论，地藏王圣像景区地理位置堪称生态为优异、景观为优美的形胜之地：在她的东面，是以九西岳地标性的笔架山和狮子峰为“祖山”，犬牙交织地延至“主山”狮形山；“穴位”即地藏菩萨大铜像的位置，在狮形山西坡。“祖山”和“主山”以屏障之势，组成大铜像背倚的雄伟底景。大铜像以西，“梳头山”及“六泉口山”南北坚持，环大铜像基址所在的内敛小盆地即“内明堂”，划分称为“龙砂”、“虎砂”，形成“水口”。
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国内清粉彩地藏菩萨像交易会在那举行
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，以是得名。佛典载，地藏菩萨在已往世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就一直发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。以是这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被释教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，而且成为了汉传释教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被以为是地藏菩萨的化身。这位身世新罗王族的僧人所在的安徽九西岳也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国释教四台甫山之一，千百年来香火壮盛。
清粉彩地藏菩萨像价格，水口外广袤的“外明堂”往西，横隔一条九华河，绵延着层峦叠翠、成为基址对景的“案山”和“朝山”。左右围绕内、外明堂的刘冲、蛇冲两条溪流，形成“青龙”、“白虎”之势，向西汇流于“玉带围绕”的九华河。而内、外明堂的融合与流通，对“生气”即小天气与生态景观的迎、纳、聚、藏，更是使得整个基址名堂阴阳融凝、林木秀蔚、生意盎然。
近几年清粉彩地藏菩萨像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆粉彩仿法花连池水禽纹盖罐（一对）
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2420.00万---成交日期:2005年5月30日
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藏品名称：清嘉庆粉彩江西十景碗一套「浔阳九派」「藤阁高风...
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清嘉庆松石绿地粉彩吉庆有余进宝图双螭耳大瓶
估价1000.00到1500.00万---成交价:RMB2127.50万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：清乾隆紫地粉彩龙纹夔耳瓶（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD4355.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：清嘉庆粉彩进宝图螭耳瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1019.20万---成交日期:2007年8月20日
藏品名称：乾隆粉彩花卉蝴蝶纹绶带瓶
估价890.00到890.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清雍正/乾隆粉彩罗汉坐像（两尊）
估价：咨询价 ---成交价:HKD2588.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：清乾隆粉彩描金无量寿佛坐像
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1081.00万---成交日期:2012年10月29日
清粉彩地藏菩萨像鉴定都有哪些方法
九西岳释教兴于唐，盛于宋，极于明清，其传入年月远可上溯至东晋时期。据明代《池州府志》和《九西岳志》纪录：“东晋隆安五年（401），天竺僧人杯渡来九西岳结庐筑庵。”唐代来九西岳修佛的新罗僧人金地藏，则是九西岳释教兴起的关键人物。又据唐代诗人费冠卿《九西岳化城寺》纪录：“新罗僧人地藏，俗姓金，名乔觉，世称金地藏，系新罗王族近亲，于唐开元末渡海来华，至九西岳，宴然独坐，苦行修持。建德中，池州太守张岩奏请清朝，延移旧额‘化城’至于该寺。贞观十年（794），金乔觉圆寂，尸坐石函中三年不腐，僧徒联系其生前之修行，尊称为地藏菩萨示现，建肉身塔供奉。”
清粉彩地藏菩萨像出售，近年来，翰海、匡时等拍卖行徐徐跨出了明清的局限，翰海陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明清各时期融合释、道、儒三家的经典造像，在2009年的秋拍中，3件万万元成交的拍品也均是汉传佛像。除了拍卖市场，民间珍藏怎样呢？记者就佛像题材的珍藏，随机采访了几位古董藏家，发现佛像珍藏冷热不均：明清溜金佛像已形成牢靠珍藏群体；研究释教文化的人则更看重石刻佛像；也有小众藏家关注木雕佛像，以及漂浮民间的种种供奉佛像。
对此，匡时拍卖行董国强建议，分辨一尊佛像是否具有市场价值，无非是从历史、艺术、文物价值等方面举行考量。释教传入中国两千多年，释教造像也历经几个巅峰，大致来看，北魏北齐、隋唐、宋元、明清，都有各自典型的造像特征。藏家可依此脉络，凭证自己感兴趣的品类、材质、题材，建设自己的珍藏系统。
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