乾隆十年（1745），以省墓请假归乡，帝赐白金百两，御制五律一章，以宠其行，行至山东临清以病卒
张鹏翀的书法似苏轼，体貌苍润劲秀。绘画长于山水，
而《钱粮论》作于何时没有具体纪年，据王蘧常先生所编《顾亭林诗谱》考证，应作于康熙年间(约1663到1677之间)，载《亭林文集》卷一。清初陜西关中一带的田赋，是向农民征收银钱的。关中交通不便，本来就缺乏银钱，农民必须贱卖粮食换取银钱，再向官府缴纳。这就势必造成榖贱伤农现象，农民受到官商的双重剥削。《钱粮论》中说：“今来关中，自鄠以西至于岐下，则岁甚登，榖甚多，而民且相率卖其妻子。至征粮之日，则村民毕出，谓之人市。”他在这篇文章中，从历朝经济政策得失的考证，论列了明清两代田赋制度的不合理状况。
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康熙七年(1668)，顾炎武受黄培诗案牵连入狱济南。李因笃接到顾的来信后，即与朱彝尊等社会名流竭力为好友辩诬伸冤。经不懈之努力，顾炎武终得获救出狱。自此，二人交往更添一段恩谊。
张鹏翀字画多少钱，本件书作，册页，十一开，每开横二十三点五厘米，竖二十七厘米，每开十四行，行二十三字左右，有暗格，与嘉德13春拍古籍专场拍品顾炎武《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等，材质、形制、字体、尺寸等皆完全一致，从旧藏家那木都鲁光熙题签：“顾亭林书自著文七首，同治甲戌购得藏之”。可以得知，此作本为七篇，此四篇与《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等当为失散之帙无疑，若能合璧，是为幸事。
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顾炎武所抄录的这几篇文章，皆是得意之作，在其整个文化体系中有举足轻重的地位。康熙十五年(1676)，顾炎武作《与黄太冲书》，其中有云：“大著《待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。”又云：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”“敝著(指《日知录》)恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。
张鹏翀字画图片大全，”《裴村记》主要是根据作者在喜闻县裴村的所见所闻，记述了其它裴氏宗族之与唐存亡的情况，说明了“氏族之有关于人国”之道理。文章在肯定唐天子“寓封建之意于士大夫”的思想的基础上，提出了“夫不能复封建之治，而欲藉士大夫之势以立其国者，其在重氏族”的政治主张。
李因笃是富平县薛镇韩家村人，字天生，号子德。他遍读张载等大家著作，不仅在经学、史学上造诣日深，主张“经世致用”，反对空谈，且精通音韵诗学，勤于实践，其直逼杜甫的诗文创作，为他赢得海内盛名。同时，他亦结交了许多慕名来访的学界名流和文坛大家，如广东番禺的屈大均，山西阳曲的傅青主(傅山)等。
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