玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。据考古统计，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经发生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。红山文化是与中原仰韶文化同时期漫衍在西辽河流域的蓬勃文明，在生长中同中原仰韶文化相交汇发生的多元文化，是富有生气和缔造力的优异文化，内在十分富厚，手工业到达了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度生长的制玉工艺。
牛河梁遗址群位于辽宁建平县和凌源市接壤处的努鲁儿虎山要地，所发现的20多处遗址组成的遗址群所有位于山梁顶部诸山岗之上。遗址群由祭坛、女神庙、积石冢群等组成，规模弘大。位于遗址群南部的一座名为转山子的山岗上第三所在是一座土石结构的正圆丘形修建，它与后世文献纪录的祭坛极为相似，应是用于祭天的巨型坛式修建。红山文化祭坛多数选择在阵势较高的山岗顶部某人工夯筑的高平台上，应有高处更容易靠近天的寓意。这种“天”的看法及“天”神崇敬征象是自然崇敬恒久生长的结果。在生产手艺水平、有关自然的熟悉水平低下的史前社会，大自然在人们的心中是神秘且拥有操控人世一切的伟力；而且，大自然同人类一样具有灵性，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇敬，终生长为天地神灵崇敬。
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“玉猪龙”在女神庙红山文化的墓葬中被摆放在较量主要的位置（死者的胸前），笔者以为古代先民们将代表生命“起点”的“玉猪龙”和逝去的躯体放在一起，其真正用意是要体现“生命的循环”，也就是说这样做是为了祝愿死者能够尽快转化为生命的“起点”获得重生。红山文化的先民们之以是对动物胚胎的模子加以崇敬，是由于在生涯和生产当中，当发现差异种类的动物（也许包罗人）的早期胚胎很近似的时间，由于其时科学条件的限制，先民们很自然地将其看成了一种神物，以为这就是缔造一切生命的物质。而“牛河梁女神庙”之以是被命名，是由于考古事情者在这里发现了巨型女神塑像的残块，红山文化的先民们在这里供奉的是一位女神，现在这一点已是学术界的共识
红山文化塑像多少钱，新中国建设以来，红山文化的发现与研究一直深入。特殊是20世纪80年月以来，随着辽西地域红山文化坛、庙、冢的发现，加深了对红山文化的研究。学界由此提出了红山文化与中华文明起源关系的课题，红山文化研究进入了全新的阶段。进入21世纪以来，红山文化的考古事情仍然一直有新的收获。在野外考古方面，敖汉兴隆沟遗址第二所在、赤峰魏家窝铺、上机房营子遗址、向阳小东山遗址的掘客都一直有新的发现。而红山文化陶塑人像的发现则是中华文明探源工程第三期红山文化聚落形态考古研究取得的重大功效。现在，围绕红山文化陶塑人像身上的许多谜团还没有谜底，如陶塑人像摆放的位置及用途、身份、口部行动的寄义等，随着考古新发现的一直涌现，这些谜底将逐步被揭开。
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藏品名称：红山文化晚期约公元前年青玉...
估价30.00到50.00万---成交价:HKD1090.00万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
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估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
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红山文化周全反映了中国北方地域新石器时代文化特征和内在。厥后，在相近地域发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地域，几近千处。其内在富厚，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年月这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。
红山文化塑像评估，红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落整体，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。红山文化年月经碳14测定约为公元前4000到前3000年，主体为5500年前。红山文化的住民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，尚有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。
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