周元通宝上门收购价格 2018年
我手中珍藏有一枚铜钱，其正面用楷书规则地写着“周元通宝”4个字，反面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。整个铜钱外径23毫米，穿径4毫米，厚度2毫米多，重5.7克，形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型细腻。据专门珍藏古钱的朋侪先容，这枚古钱的名字叫周元通宝背龙凤高浮雕花钱，花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻灼烁、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。该铜钱属于小型官铸花钱，便于佩携，可能是为权门少妇所量身定制之宝物，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。拟为宋末至明初的官制祥瑞花钱。
有关资料显示，唐朝殒命后，中国进入了藩镇盘据的五代时期，由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代周世宗是一位开明君主，面临财政逆境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和释教徒的阻挡。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，现在要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞许。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
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权威上门收购周元通宝的地方
由于周元通宝是用佛铜铸的具有神力，以是衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。”因人们对周元通宝钱颇为喜欢，从而铸造了差异版此外周元通宝花钱，借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文，反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。毁佛铸钱，以救国急。周元通宝的故事让我对其有了深深的敬意之情。我想我当自愿者虽没有“以救国急”这般伟大，但也是为社会奉献绵薄之力，应该不妄与这枚周元通宝结缘吧。
周元通宝拍卖，金币为光绪丙午年金币，正背双面划分铸铭文及图像。正面铸有双线外郭，内圈有联珠纹。顶边铸右读楷体“光绪丙午年造”六字，底边右读为“库平一两”。珠圈内部直读楷体“大清金币”字样。币背铸有正面五爪金蟠龙一条，祥瑞云朵盘绕周围，外部两条，外侧为细线条，内侧有一联珠纹圈。大清金币的外型已挨近新式钱币，可是币面上的铭铸仍说明没有完全脱离“秤量钱银”系统。大清金币由于反面图像为一蟠龙，故俗称“龙洋”。因铸行量较小，又属贵金属币，愈显珍罕，市场报价居高不下，并仍具增值潜力，是珍藏者难觅佳品。1998年该枚金币拍卖报价在280万~320万元人民币之间。
近几年周元通宝同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：周元通宝
估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
周元通宝有没有上门收购的公司
“周元通宝”是五代十国时期后周的钱币，是五代时期铸行多、质量好的铜钱，也是公认的五代钱币中做工较为细腻的钱币。五代十国时期的钱币大多铸工不精，钱文也多数夷漫不清，但周元通宝钱文很是工致，规则，故在五代钱币中，周元通宝的钱文压倒一切。近日西安永乐有幸征集到一枚周元通宝花钱，其正面用楷书规则地写着“周元通宝”4个字，反面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型细腻。花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻灼烁、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。拟为五代时期的官制祥瑞花钱，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
周元通宝真虚分辨，周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释教徒和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
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