辽宁师范大学文博系教授田广林说，红山文化玉龙是中国崇龙的尺度形态，它的泛起，标志着中国崇龙礼俗的终形成。从崇敬种种动物到统一到玉龙，体现了中华文明起源的一个基本历程。他以为，红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国拥有5000年文明的基本标志。红山文化是距今五、六千年前运动于以辽河流域为中央的部落整体所缔造的文化类型，继红山文化玉雕龙被确认后，在距今凌驾8000年的兴隆洼文化查海遗址发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。田广林以为，红山文化发现后，使龙的起源在辽河流域至少有5000年的历史；而兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。
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红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。辽宁省博物馆藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，为现在已知红山文化玦形玉猪龙中形体大、形制为规整的一件。
红山文化玉龙展销，玉器不仅是社会职位的象征，还体现着中国传统的道德尺度。以孔子为首创人的儒家学派，继续并发扬了西周以来“比德于玉”的头脑，赋予玉许多美德，将玉道德化，玉德看法逐步盛行。现今凡在字典上能够找到的带“玉”字的成语险些全是褒义词，好比“化干戈为玉帛”、“玉不琢不成器”、“温润如玉”、“洁身如玉”等等。这种将玉器作为美德载体的文化征象，在全天下是无二的。
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红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器***早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古事情者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少主要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，组成这一文化的显著特征。其中***着名的就是玉猪龙和被誉为"中华龙"的C形龙。
红山文化玉龙图片欣赏，刘国祥说，中国玉文化源头可上溯至8000年前。中国雕琢玉器的历史很是久远。20世纪70年月末、80年月初，在我区东南部和辽宁西部地域发现大量红山文化玉器，在学术界引起极大回声。接下来的学术探索中，人们对红山文化玉器的源头是什么发生兴趣。上个世纪80年月中期，在赤峰市敖汉旗兴隆洼文化遗址，发现了早于红山文化的遗存，已经有了大量大型定居的墟落，被命名为兴隆洼文化。
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