中国人自古考究“吉金”，从商代青铜器到明清黄铜器，无一不是皇家显贵职位和财富的象征。明代宣德炉更可谓是铜文化的文艺再起。它直接改变了历史上铜器的张扬造型，和原祭祀、祭神的用途及价值导向，将铜器演酿成小型且适用化，更为文人雅士所青睐。由此可见，宣炉珍藏不仅是一种喜欢和投资，更是一种优雅的生涯方式的体现。秦轩堂拍卖展览的这款宣德炉，不仅造型漂亮、做工细腻、炉型大气，为不行多得之精品。
、观其形，定其名。若宣炉炉体自己切合宣德炉谱上的某一种形式，就有一与之相对应的名称。主要有鼎彝炉，乳炉，鬲炉，敦炉，床炉，钵炉，洗炉，筒炉等。若炉谱上无此式样，就不会有与之对区的名称。无尽称之炉则不必思量其为真宣炉。第二、观其底足之铜是否细腻。细腻之铜说明是经由多次重复精练的结果。若粗劣之铜绝不是真宣炉。对于品相完整的宣炉，我们只有从其底足方能看到其铜质细腻或粗劣的水平。而对颜色剥落的宣炉，我们就可以直接从炉体自己上视察到铜质粗细精劣的水平。中国向来炼铜之精者，以宣德铜炉为。故真宣炉铜质必细腻。第三、观其作工。宣炉之作工极纪律匀整。虽今日用机械仿制，也做不出其纪律匀整的式样。第四、叩其炉，闻其声。通俗之铜经由四炼即现珠光宝色，若经六炼，每斤只可得半斤。
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据纪录，中国古代着名的“干将”“莫邪”二剑所用之铜皆经六炼。而宣炉所用之铜，属于优质风磨铜，一样平常多数要经由十二炼，这才会宝光外现。经十二炼，每斤只可得四两。用这样优质的精炼之铜铸之炉，用手叩之，所发出金石之声，任何它器不能相比。第五、观其图和炉形是否对应统一。据纪录：种种炉形都铸刻、雕镂有一定的头像和图形。且都处于炉身的差异部位。若炉体自己高峻且周围呈大平面或大圆面，其头像在周围的平面或圆面上。若炉低矮，且周围面小而又不是平面或圆面时，其图形在底部。如鼎彝炉、筒炉等，其图像在周围的炉外壁画上。而乳炉、钵炉、床炉、洗炉及敦炉等，其图形在其外底部。另据纪录，中国自唐以来，各代的铜器、陶器、铁器、瓦器和瓷器的式样都是凭证“三代”时期和“秦汉”时期的式样制作的。宣德炉也不破例。宣德炉的式样若接纳“三代”时期的格调，其图像图形一律铸雕龙。若接纳“秦汉”之风范，则一律铸镂凤。而周围炉外壁画上铸雕的龙和凤都是正面头像。且对应的两面为雌性。另外对应的两面为雄性。而在底外部铸镂的龙和凤则为全身图形，且系一雌一雄。无论是周围的正面图像，照旧反部的全身图形，皆栩栩如生。尤其是底部的全身图形，铸刻雕镂的唯妙唯肖，真可谓活龙活现，且图像和图形皆与炉色等旧。
近几年宣德炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：三足香炉
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日
藏品名称：乾隆年制钧釉香炉
估价66.00到80.00万---成交价:RMB90.73万---成交日期:2014年12月29日
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估价66.00到80.00万---成交价:RMB90.73万---成交日期:2014年12月29日
藏品名称：明铜压经香炉
估价5.00到5.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：铜错银丝香炉
估价230.00到460.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2015年6月20日
藏品名称：清嘉庆绿地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年11月28日
藏品名称：大明宣德马上封猴双耳香炉
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清乾隆炉钧釉双耳香炉
估价12.00到18.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：明代?成化二龙戏珠大香炉
估价180.00到280.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2014年6月1日
藏品名称：清乾隆碧玉饕餮纹牡丹耳三足香炉
估价60.00到70.00万---成交价:HKD120.75万---成交日期:2007年11月27日
宣德炉的拍卖价格怎么定
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜念书”的意境;厥后无盖香炉泛起，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就泛起过以陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速生长，其它质料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
宣德炉展销，其次在香炉的数目上也存在争议，有说5000件的，也有说18000件的，前者说法被采信较多。学者赵汝珍在《古玩指南》里论证提出宣德炉仅仅在宣德三年制造，这一看法受到学界普遍的认同），到了宣德四年的时间，由于质料不足无法再铸造了。也有学者直接否认了宣德炉与宣德年的关联，西安博物馆的馆员陆鹏亮在他的《宣炉辩疑》中直接体现他以为在宣德朝并不存在大规模制造铜炉的情形，宣德炉是明代晚期被虚构的，现实上世面撒播的所有宣德炉都是万历之后被铸造的。
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