一方面，自商周以来，玉器一直被上层统治阶级视作职位与身份的象征物，多作为礼器使用。进入春秋战国之后，玉的身价更是倍增，并将玉那温润光泽的天质与其时的道德看法相比附，所谓"君子比德于玉"、"言念君子，温其如玉"(《礼记·聘义》)等，把玉同仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等一系列其时所遵奉的看法相联系，把玉视作重宝之物，系于身上以表其德。这对于玉器工艺的生长具有很大的促进作用。另一方面，铸铁手艺的生长以及恒久以来雕琢履历的积累，也为玉器工艺的前进提供了须要的手艺保证。其他诸如审美意见意义、社会习俗等因素也都是造成这一时期玉器艺术泛起新气象的主要因素。在即将要开拍的嘉德香港2018秋拍上"玉质金相--中国古代玉器艺术珍品"专场中，小四有几件玉器要和各人分享。
这件螭纹玉佩属于祥瑞类玉饰品，既可佩带，亦可把玩。以玉祈求祥瑞，往往是通过刻于其上的祥瑞语、图案或瑞兽来表达。螭自古以来就被人们视作瑞兽，被作为祥瑞图案刻在器物上，而单独用作玉器的装饰则始于战国，也是汉代玉器较盛行的装饰题材，传说佩之可辟邪祛魔。螭纹作为瑞兽的装饰题材一直沿用到明清时代。秋战国时代的玉器工艺与其时的青铜工艺、髹漆工艺和印染织绣工艺等一样比前代有了很大的生长，无论在玉质质料选择的细腻与多样性方面照旧在雕琢工艺的前进、造型与纹饰的艺术性方面都泛起了崭新的面目，为后世玉器工艺的生长与繁荣奠基了主要基础，在我国玉器工艺生长史上具有举足轻重的职位。
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2018年汉代玉舞人珮近期拍卖价
造型汉代玉器器物造型可分为几何形和人物动物形两大类。几何形有璧、环、珠、管、圭、戈、琮、璋等；人物动物形有舞人佩、凤形佩、龙凤佩、螭纹佩、玉猪、玉蝉、玉马、玉熊等。纹饰汉代玉器纹饰大致可以分成两类：一类是几何纹，另一类是动物纹。汉代玉器上的几何纹以涡纹、谷纹和蒲纹为常见。谷纹和蒲纹主要是刻在玉璧上。涡纹和卷云纹有的可能是由蟠虺纹生长而来的。动物纹又可分为写实和图案化两种。
汉代玉舞人珮拍卖，拍案叫绝的“琢磨工艺”。好的古玉器通常琢工精湛,转折有序、线条流通、圆润丰满、地子平滑。具有入迷入化、巧夺天工的艺术美,绝不会给人以粗制滥造的感受。例如汉代圆雕玉器中动物的眼睛通常圆而突起(那一突起要剔除许多玉料,且工艺要求极高、费时艰辛),几与真实的无异,因而炯炯有神,而真品通常是寥寥几笔阴线草草而为,不突起圆鼓。汉代玉器的地子处置赏罚手艺也是令人拍案的特技,例如整齐齐整、平滑如镜的“阳纹地平”,不仅在汉代以前没有发现,汉代以后也难堪一见。汉代玉剑首的中央部位多有这种工艺。
近几年汉代玉舞人珮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子
估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：谢麟巴林黄冻瑞兽呈祥（一组三个）
估价75.00到75.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：清乾隆白玉麻姑献寿御制诗牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：清中期白玉雕龙凤纹长宜子孙珮（一对）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌
估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：陈冠军竹云松涛白玉对牌
估价250.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮
估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日
汉代玉舞人珮便捷交易方式有哪些
内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗的匈奴贵族墓葬曾出土一对玉舞人，与有龙，螭虎题材的透雕白玉装饰42件一起出土，题材和工法都是中原作品，推测是中原和亲的产物，同时期的内蒙古包头出土了“单于和亲”瓦当，尚有和亲砖，上有篆体汉字“单于和亲，千秋万岁，安乐未央”。玉舞人题材的兴起与战国以来“礼崩乐坏”、列国称雄的时势不无关系。《礼记·乐记》有魏文侯好古乐的故事，这位魏国百年霸业的开创者衣冠整齐、威襟正坐想要受熏于古代雅乐，不意雅乐还没有奏完，就已经昏昏欲睡，便对孔子的学生子夏说:“吾端冕而听古乐，则唯恐卧，听郑卫之音，则不知倦”。
汉代玉舞人珮展览，玉舞人”是汉代玉雕作品中常见的佩饰，多是舒袖舞人形象泛起，即文献上纪录的“翘袖折腰”，以透雕和阴刻线琢成。汉代玉舞人在造型方面注重抓动态，强调舞人韵律和威风凛凛。镌刻刚劲有力，粗细线并用。衣着简化，作风粗犷之中又显生动生动。玉雕舞人起源于战国，盛行于汉代。战国与汉代玉舞人多为片状平雕，既有单舞人也有双舞人，均有穿孔，都是作为佩带在身上的装饰品，舞姿基本上是长袖舞。
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