我们相识到，卓玛是批学习唐卡艺术制作的女性之一，她生长在工艺之家，从12岁便先随着父亲学习，加上父亲潜移默化的影响，她很早便对唐卡艺术制作工艺流程很是熟悉，从正式先学习唐卡制作先到现在已经有十年多了。父亲勉励女儿学习唐卡制作，虽然在今天的中国看来是很自然的事情，可是对于这个墟落来说却是一件大事，有着划时代的意义，在唐卡艺术制作武艺传承历史上也有着特此外意义。我们采访与观摩的时间，这个20出头的女人正在画架上描绘唐卡，这使我们有时机相识唐卡制作的细节：一样平常先将释教主题画在经由加工的布面上，四边用红黄蓝色为底色的金丝锦缎装帧，上方配天杆，下方装轴和雕有图案的银质柱头，后缝上黄色遮面，缀上两条等长的飘带。装帧唐卡的尺度也有考究，上方或用浮云山石、琼阁殿宇、树花纹样等来装饰，中央部署人物，下方则是主尊的眷属和护法神。唐卡的色泽艳丽、质感强烈，接纳的颜料多是由自然石矿物染料，或许这就是唐卡经由多年依然颜色鲜艳如初的缘故原由吧。
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不外，我们体贴的是制作完成之后唐卡的去向。这里的唐卡作品，因制作工艺较高因而被珍藏得较量多，也有生意人来定做的，听说藏区寺院一半以上的唐卡都出自这些家庭作坊，就连布达拉宫、大昭寺、塔尔寺也会经常到这儿定做唐卡。若是没有专门园地和洽的情形存放，可能会损害作品，因此终制品一样平常会连忙被送走，不会在这里停留太久。从整体上看，这里的唐卡家庭作坊还具有很大的自觉性特点，不外市场形势总体不错，作坊的营业项目泉源基本正常，作品一样平常是求过于供的。从设计和武艺传承上讲，由于经济利益驱使，基本上还可以保证学徒泉源，但这事实是不稳固的，需要政府相关部门做后续保障事情，幸亏学界和业界已经注重到这些问题，我们对唐卡文化艺术遗产的掩护与传承很是有信心。
坛城唐卡图片欣赏，曼陀罗是梵文的音译，意思是坛城，藏语称作"吉廓"。曼陀罗源于古代印度的密宗修法运动，那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法园地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，约请已往、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此组成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类此外曼陀罗。坛城作为象征宇宙天下结构的本源，是转变多样的本尊神及眷属众神聚居处的模子缩影。此幅六字真言《祥瑞八宝》经文坛城唐卡，画工细腻细腻，金线如发丝，晕染和描金相当的完善。
近几年坛城唐卡同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：当代白度母唐卡
估价55.00到60.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2017年5月21日
藏品名称：18世纪阿閦佛
估价65.00到70.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2015年12月6日
藏品名称：16世纪宾度罗跛罗堕尊者
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月8日
藏品名称：2011年曲智、扎西尖措阿弥陀佛的极乐世界
估价300.00到350.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2012年12月3日
藏品名称：唐卡画像
估价1360.00到1360.00万---成交价:HKD7700.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：18世纪作狮吼观音唐卡
估价70.00到80.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：清乾隆御制大乘和尚唐卡
估价3亿4844.00到0元万---成交价:HKD370.00万---成交日期:2016年7月15日
藏品名称：17－18世纪作拉隆·贝吉多杰喇嘛山洞修行唐卡...
估价150.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：清乾隆莲花生大师唐卡
估价：咨询价 ---成交价:RMB102.30万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称：更登加木措三世佛
估价80.00到80.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2016年12月31日
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唐卡下方正中有一段梵文题记，大意如下：561年的Kartika白月（即公元1441年10或11月）月亮盈满之日，由Joraram，Jitaram和Yikuli三人于月升时举行此法会。祥瑞!虽然三人泉源并不清晰，可是画面提供的信息可能将他们的身份指向宫廷大臣的特殊身份。整幅唐卡细腻而又守矩，色彩线条均体现出传统的特色，暗色卷西番莲纹为主要配景，色彩鲜艳，又大量接纳中央色，与同时期JuckerCollection中的另一幅月曜曼荼罗（15世纪初）和文殊金刚与金刚界自在母唐卡相比，三者年月差距不大，可是威风凛凛威风凛凛却有显着的区别，它与同时期的西藏白居寺壁画威风凛凛威风凛凛相比，具有更多的守旧色彩，这幅唐卡是让我们熟悉到尼泊尔艺术威风凛凛威风凛凛的重大性和多样性的主要作品。
坛城唐卡出售，迦楼罗鸟，是印度神话中的一种巨鸟，主神毗湿奴的坐骑。释教吸收此鸟为天龙八部之一，其形象随释教传入东亚，中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚和南西伯利亚受到藏传释教影响的地域也存在此鸟的神话。天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。在艺术作品中，大鹏金翅鸟通常以半人半鸟或全鸟形象泛起。本件作品主尊大鹏鸟形象为忿怒人面、鹰喙、鸟尾及鹰爪，头上长一对角。双翅外展，一手高举，一手抓握蛇身送入鹰喙，足如鹰爪，足下踩蛇。主尊金翅鸟的头顶上界为三尊黄帽派上师像，下方左右两侧划分绘文殊菩萨和文殊的忿怒化身黑文殊。以金翅鸟作为主尊的唐卡作品，很是有数，极具珍藏价值。
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