扬雄在《蜀王本纪》的一句“不晓文字，未知礼乐”，让古蜀文明给后世留下了野蛮落伍的错觉。历史真的云云吗?从考古发现来看，无论三星堆照旧金沙遗址，礼仪性器物的发现蔚然大观。此次参展的青铜尊、青铜罍等礼仪性容器，就是古蜀人对中原礼器甄选后接纳的焦点器物。璋、戈、琮、璧等礼玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。这类礼器被引进古蜀人的礼仪制度后，经由解构与重修，形成高足尊、高足罍、丫形射部的牙璋、三角援戈、有领玉璧等带有鲜明古蜀气质的礼器群。在三星堆和金沙，都曾出土过描绘有蜀人持璋细节的文物，生动展示出古蜀文明的用璋礼仪。
玉文化是我国早的文化之一，一连时间长，内容也很富厚。我国玉文化的生长大致分为四个时期：个时期是新石器时代，为玉文化的“童年时代”；夏商周是第二个时期，是玉文化的“少年时代”；秦汉时期，我国玉文化正式进入“青年时代”，形成了较量系统的玉文化；汉唐以后，玉器先走下神坛，玉文化进入全民普实时代。
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不外，古蜀时期出土器物中，乐器确实是十分有数的门类，此次展出的青铜铃这样较为低级的金属乐器，以及金沙遗址出土的石罄，富厚了今人对古蜀文明“礼乐”高度的认知。新研究：三星堆“国之重器”可能遇变故被毁。
三星堆牙璋真虚分辨，二里头出土的玉器中，绿松石饰品是直串整个二里头文化的玉器种类，三期的绿松石在数目上多，也细腻，有绿松石片和绿松石串珠，一样平常用作眼饰、耳饰和串饰。绿松石片形状有三角形饰、扁圆形饰等。
近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录：
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
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三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期：2011年12月31日
三星堆玉面具（一件）---估价471.00到942.00万---拍卖日期：2017年6月19日
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
三星堆文化三星堆文化玉器---估价947.00到947.00万---拍卖日期：2018年5月7日
三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期：2014年1月4日
商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期：2017年12月31日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
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此外，从青铜器初期以来，牙璋便先泛起在长江流域和江河平原遗址中，如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界，可归类于统一地域规模。牙璋的起源问题现在尚未能够厘清，但可以一定的是，虽然成都平原早的牙璋，其时代并不早于二里头，但青铜时代的牙璋礼器，在成都平原已成为主要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址出土的牙璋有些差异，但成都平原不光两种牙璋都有，甚至尚有其它形状的牙璋出土。
三星堆牙璋展览，历史信息：多个部族曾同时在成都平原上繁衍生涯，三星堆两个祭祀坑，埋藏的大多是古蜀国作为祭祀工具的国之重器。然而它们为何会被砸碎、焚烧后掩埋呢?现在学术界以为这极可能是遭遇了一次性政治厘革的结果。
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头事情队队长许宏说，二里头所在的嵩山周围、洛阳盆地一带，在龙山时代并无使用大型玉器的传统，与二里头都邑泛起成组大型玉礼器形成了鲜明的对比。出土的玉礼器一是大型有刃器，如玉钺、玉刀、玉璋、玉圭和玉戈，二是小型棒状的柄形玉器。其中，钺、璋、刀和圭应都源自海岱地域的大汶口——龙山文化，到以后的二里冈文化趋于衰退；与此形成对比的是，柄形玉器和玉戈在以后得以传承。
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