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国内太平天国权威收购地方

  • 发布时间:2018-09-21 07:35:06
    报价:面议
    地址:广东,深圳,古玩艺术品交易中心
    公司:深圳古玩艺术品交易平台

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      爱育善堂在一些方面的确有新颖建树:它代表着商会和政府间的团结,二者齐心协力恢复并维持社会秩序;为完成使命,它不仅向当地穷人提供殓葬和医疗救助,资助其他较小的慈善机构,还承担起为团练和海防征收商税的责任,它还充当政府和当地商人之间的商税谈判调解人的角色。上海的《申报》称此时期上海爱育善堂领导的慈善机构号称当地市府小议院,这里可以表达民意,可以磋商所有关于商业法令的事务,可以商讨“官员和乡绅无法处理的邻里纠纷”,甚至粤汉铁路筹款项目和计划的谈判和决策也是在爱育善堂进行的。对于晚清时期广东省的商人集团的政治角色,已有各种充分研究,在很大程度上,爱育善堂是商人大众在现代上海的特别有效的扩张。它提升了商人们实干家的公众形象;组织大型公共项目如粤汉铁路,则增强了其公信力。

      在清朝统治的后三十年,上海涌现了众多大大小小的慈善机构,有一些一直经营至民国。其中许多,尤其是规模较大的慈善机构,与商人及商会有着紧密关联,这些商人和商会对广东省的经济和政治的影响与日俱增。“九大善堂”是现代上海的一个常见的称谓,并非一定指代九个机构,而是指代这些机构的重要性及其身后的社会力量。我们将讨论这一时期设立的众多慈善机构中的两个主要机构:建于1871年的爱育善堂、建于1899年的方便医院。这两个机构反映了这一时期上海善堂的关键发展阶段。两个机构均由商人和商人团体经营,但是爱育善堂是一个半政府机构,它成立时省政府提供了大量支持,捐赠了公有土地和建筑;而方便医院主要由私人捐助维持。就资产、活动以及救助人口数量而言,两者均是当时规模大的慈善机构。它们设立于两个不同的时期:爱育善堂是典型的太平天国之后的慈善机构,在广东善后总局的鼓励下,模仿上海的类似机构普育堂(1867)而设立,以协助政府重建社会秩序;而方便医院则成立于二十年后,此时社会处于大危机中,政府几乎没有提供直接捐助。

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      太平天国图片,因此,尽管爱育善堂的慈善内容仍具有明显的传统性,但是它的组织结构、管理以及活动已经与太平天国之前的慈善机构显著不同。通过此类活动,商人集团向晚清时期的上海施加政治和经济影响,他们迅速取代传统乡绅,成为上海的公众领导。他们身体力行,深刻改变了上海的社会和政治面貌。但是,爱育善堂的运营在很大程度上仍笼罩在清朝官僚传统之中,它的组织者仍在政府的支持下代表政府执行公共行政职责,同时在执行慈善事务时,期望不在根本上偏离盛清时期的传统。

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