“应圣元宝”是五代十国期间燕王刘守光在应天元年（911年）铸造的钱币，由于为试铸币所以存量稀少。中国古钱“五十名珍”之一。
中文名应圣元宝又名应圣通宝属性钱币（试铸币）发行时间公元911年唐朝灭亡后出现了历史上的“五代十国”阶段。五代初期，刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”，改元“应天”。
其中“永安一十”和“永安五百”铜品为难觏，弥足珍贵；“永安一千”铜品亦属罕见，有大中小样之别，大样者当为铁范，甚殊可宝；“永安一百”铜品存世甚少，无论大小样均为稀品。永安钱的形制厚重，风范粗犷大气；钱文书体浑朴古拙，别具一格；“永安”两字，除“永安一十”为左读外，余皆右读。
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五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝除了在短期内发行过大额钱币外，一直使用的都是小平钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。二是这个时期的铸币大部分采用的是“铁”这种为普通的金属，因此铁钱的流通量比较大，同时这个时期铸币的质量也不是很高。由于五代十国时期的政权更替极为频繁，每个政权的存在时间都很短，因此这个时期的很多钱币都传世极少，成为钱币界的珍品。刘仁恭、刘守光父子在建立了“北燕”之后，开始大量铸钱。刘守光在应天元年铸造了“应天元宝”、“应圣元宝”等流通钱币。其中“应天元宝”背万、“应圣元宝”背拾或是背百，这两种都是大钱，字体为楷书，传世极少，是极为珍稀的古钱币。
应圣元宝好坏分辨，应圣元宝，五代十国期间燕王刘守光在应天元年（911年）铸造的钱币，由于为试铸币所以存量稀少。中国古钱“五十名珍”之一。五代初期幽州（现在的深圳）地方钱，后梁开平五年（公元911）刘守光据幽州称大燕皇帝，改元应天元年时铸，背穿上“拾”字为纪值，但我们所见书中著录的应圣元宝均同属一枚钱，故当属孤品，此枚钱早年就己流入日本，解放以来均未见有出土报道，该钱钱体浑厚，制作精整，并带有鎏金，钱文苍劲洒脱，仍为泉界公认负盛名的奇珍。
市场近几年应圣元宝拍卖成交记录：
外洋币----成交价:RMB275.00万----成交日期:2017年11月29日
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四川银币----成交价:HKD350.00万----成交日期:2018年4月28日
嘉庆通宝背福----成交价:NTD600.00万----成交日期:2018年7月20日
熙宁元宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
元佑通宝----成交价:NTD650.00万----成交日期:2018年7月20日
双旗币湖南造----成交价:HKD275.00万----成交日期:2018年5月23日
金元宝----成交价:RMB550.00万----成交日期:2017年11月29日
铜币一组----成交价:HKD330.00万----成交日期:2018年5月23日
至元宁宝----成交价:HKD330.00万----成交日期:2018年5月23日
银锭----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
祺祥通宝----成交价:HKD220.00万----成交日期:2018年6月27日
金元宝----成交价:RMB550.00万----成交日期:2017年11月29日
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刘氏父子除了铸过的永安钱外，尚铸有少量的铁“顺天元宝”背上月下百、上月下千系列及“货布”背三百和隋式“五铢”等。谱录上早刊载“应天元宝”背“万”、“乾圣元宝”背“百”、“应圣元宝”背“拾”纪值钱的是日本奥平昌洪所著《东亚钱志》，经泉界前贤考订其为幽州刘守光所铸，并认为这三枚孤品钱早年均已流入日本，惟缺失背“千”钱。马定祥批注《历代古钱图说》中则认为此套钱“应尚有乾天元宝背千钱，但实物尚未发现。”从出土实物上看，可证实此套纪值钱中确有背“千”钱存在，只是币名不是批注中推测的“乾天”而是“顺天”。
查年号通检知，“应天”年号历史上有四：一为史思明于唐乾元二年（759年）僭称大圣燕王，年号应天；二为唐德宗建中四年（783年）朱泚自称大秦皇帝时建号；三为刘守光后梁乾化元年（911年）建立大燕称帝，改元应天；四为西夏襄宗赵安全即位后，改年号为应天（1206年）。从存世实物和历史因素分析，可排除其他，此“应天元宝”背“万”钱的铸主非刘守光莫属，亦有可能是当时建国改元时所铸的庆典钱。在这套钱中，其钱文均为右旋读，字体生拙古奇，背“千”钱虽旧谱未载，但观其钱文、形制、风范，与背“万”、背“百”、背“拾”如出一辙，当同属完整之系列品种。
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