明朝历史前后呈现出截然的反差，前期的严肃冷酷到后期的自由奔放，令人印象深刻。越来越多的历史学家相信，导致这种转变的诸多关键因素，正是发生在15世纪中叶至16世纪中叶，这也是自“唐宋变革期”之后由宋至清900多年历史中意义非常的社会变革期。而成化时期正是这一变化的起点。
清代康熙、雍正、乾隆时期，是一个太平盛世的社会，皇帝更是十分喜爱瓷器，且当时的瓷器烧制技术已臻成熟，积累了前人的制瓷经验，在技艺上无可挑剔，加上皇帝的喜爱对瓷器的制作是不计成本的投入，工匠们精心制作，烧制出来的瓷器精美别致，这也就是清三代瓷的艺术价值所在。清朝斗彩瓷器的产量要大于明朝成化时期。改变了成彩"叶无反侧"、"四季单衣"的弱点，图案性更强，但也失去了成彩清秀飘逸的风采。康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产品。
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熏炉体呈圆钵形，口沿两侧饰一对桃形耳。熏炉口沿的一侧，塑有一扶沿头的蝙蝠。炉盖为一振翅欲飞状蝙蝠，背部饰楼空双钱纹。蝙蝠以素三彩描绘，在黄地的衬托下，别有一番视觉效果。炉体胫部则饰两组绿彩三叶纹。三足表面各饰一如意纹。此拍品唇口，短颈，圆腹，圈足。盖隆起，宝珠钮，盖里，罐内及底满施松石绿釉。内壁光素无纹，外壁器腹白地上通绘斗彩缠枝花卉，其花鲜叶绿，枝缠叶绕，连绵不绝，五彩缤纷，蝙蝠飞舞于花丛间。团花外有一空白带将其与周围纹饰相隔，周边的缠枝花卉花妍叶绿，枝蔓绕团花纹而饰，连绵不绝。此梅瓶绘龙凤呈祥，穿梭缠枝牡丹之间，纹样布局妙似十四世纪青花所饰。龙首与华葩，双双呼应，其身躯弧曲，又与蔓枝延茎共鸣，尤为悦目。
清斗彩三足炉市场价值，传世成化斗彩瓷器图案绘画简练，内容主要是花鸟、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，一般是3至5种，后入彩炉低温烧成。按照专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。除个别的大碗外，多数造型小巧别致，有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。还有一种绘有海马或团花的盖罐，底有一“青花”字。
市场近几年清斗彩三足炉拍卖成交记录：
清雍正斗彩福寿盖罐----成交价:RMB483.00万----成交日期:2014年8月24日
清乾隆斗彩加粉彩描金“如----成交价:HKD280.00万----成交日期:2017年7月5日
清雍正斗彩西洋花卉碗（一----成交价:RMB483.00万----成交日期:2011年5月22日
清雍正斗彩松鼠葡萄纹葫芦----成交价:HKD1522.00万----成交日期:2012年4月4日
清雍正斗彩鸡缸碗----成交价:HKD984.40万----成交日期:2012年10月9日
清雍正斗彩团菊碗（一对）----成交价:RMB402.50万----成交日期:2012年12月5日
清雍正斗彩荷塘鸳鸯盘（一----成交价:HKD362.00万----成交日期:2011年6月1日
清雍正逗彩鸡缸杯（一对）----成交价:HKD268.00万----成交日期:2014年10月8日
清乾隆斗彩云福纹荸荠瓶----成交价:RMB632.50万----成交日期:2018年1月12日
清雍正斗彩缠枝番莲纹长颈----成交价:HKD319.98万----成交日期:2004年4月26日
AFINEANDRARE----成交价:HKD883.95万----成交日期:2008年5月27日
清乾隆斗彩蝠云纹胆瓶----成交价:HKD609.50万----成交日期:2001年10月29日
清雍正斗彩缠枝莲纹瓜棱式----成交价:HKD970.00万----成交日期:2017年11月29日
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相较花纹更为琐碎的嘉庆百花器，乾隆百花不露地者寥寥无几，检阅公私典藏，未见与本品全然相同者，纹饰较为相近的一例则是中国国家博物馆典藏之乾隆粉彩百花图葫芦瓶，另外有深圳故宫博物院收藏之清乾隆斗彩勾连纹大香炉与本品造型相同，可资比较。艺匠用不同浓淡、深浅的颜色表现本器之花，并运用阴阳向背法使其花叶更为鲜活，形神兼备，各具不同的风采。真可谓“百花”虽繁，却有主次之分，密而不乱，极富层次感，洋溢出无与伦比的艺术魅力，给人以一种迎面而来密不透风之美感。本品尊贵典雅，釉彩妍美多姿，画工精细繁密，全器上下皆工致非凡，其珍罕程度恐非言语可表，处处彰显出乾隆彩瓷无与伦比的华丽与尊贵。
清斗彩三足炉交易价格，论其造型，本品以瓷为介，取商周国之重器——“鼎”之样式，整体造型规整古朴，体量巨大，端庄古穆，皆因乾隆皇帝笃信佛教，宫中盛行礼佛仪式，各种佛事用品制作颇多。本品为佛前五供之首，应配一对花觚和烛台同置于佛龛前以作供奉﹑祭祀所用，位列中央，品级不凡，尤显尊贵。观其纹饰，整器所饰百花又称“百花不露地”、“百花图”、“万花锦”、“万花堆”、“万花献瑞图”等，即将粉彩与金彩结合，各色花朵将整个画面填满，不露出瓷底，也不露出花朵的枝干。百花如同天女散花，各尽其致，繁密之极，浮于空中，故称“百花不落地”。许之衡《饮流斋说瓷》中述：“瓷器满画花朵种种，色色形状不一者谓之万花，以黑地者为贵，即白地者亦可珍。花之形状大小偏反，各尽其致。”此等纹样必生于繁荣盛世，考其源流，可知雍正一朝为初创阶段，多见碗杯之属，花叶之间留有空隙，尚无致密之象，实物可参见南京故宫博物院藏品，乾隆和嘉庆发展至，光绪尚见，但已趋没落。据乾隆内务府记载，宫内依不同节令使用不同纹饰的瓷器，新年用“三阳启泰”，上元节用“五谷丰登”，端阳节用“艾叶灵符”，七夕用“鹊桥仙渡”，万寿节用“万寿无疆”，中秋节用“丹桂飘香”……绘百花图案者，则象征“万花献瑞”，此器又有祭祀礼佛之用，便是当权者寄希以万花来供奉佛祖，彰显帝国之昌盛。其工序之繁缛，设色之丰富，绘画之多彩，绝非数人之力可成，当为彩瓷之翘首。
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