五子录取”指的是后周窦禹钧教子有方，他的五个儿子先后考中进士的故事。在传统社会，皇榜题名是头等的大喜事，意味着“鲤鱼”跃进了“龙门”，光宗耀祖，以后就是纷歧样的人生了。一家有一个高中就已经很荣耀，一下子有五个儿子高中简直是天大的喜事！难怪窦禹钧会被时人及后人欣羡不已，连他家五子录取的事都逐渐演化成一个典故、一个吉语，时常为后人所引用，或铸在铜镜上！
唐代铜镜的艺术威风凛凛威风凛凛，以纹饰的分类为主分为以下十类：1、瑞兽镜，2、四神十二生肖镜3、瑞兽葡萄镜4、瑞花镜，5、花鸟镜6、瑞兽鸾鸟镜7、仙人人物故事镜8、盘龙镜9、八卦镜10、万字镜。而其中一种中的海兽葡萄纹镜，圆形，厚重，质地泛白，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花卉等图案，华美而繁缛。其构图方式分作内外两圈，由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈，甚至延及外缘，故众人亦称此种铜镜为“过梁葡萄纹镜”。
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春分，是二十四节气之中的第4个节气，我国古时又称之为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。古时将立春至立夏视作春季，春分正当春季三个月之中，中分了春季，故有“春分”的说法。《月令七十二候集解》纪录：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”又《春秋繁露·阴阳收支上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分这一天，阳光险些直射赤道，全球绝大部分地域昼夜险些相等。我国古代将春分的三候定为：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
山子纹铜镜价值，“我是一面有着千年历史的山水人物故事纹铜镜，1975年从黑龙江省绥棱县境内的一座金代贵族墓葬中被人发现，其时各人都夸我调养的好，皮肤灼烁没有锈蚀而且生涯完好。我后背上刺青的上半部分是一副官员们春耕的图景，表达了一年之计在于春的寓意；下半部分是一对牝牡鲤鱼正在河水中相互追逐，掀起朵朵浪花。各人都说我堪称中国金代铜镜界的花魁。”唐代铜镜的形式，突破了几千年来传统的圆形模式，泛起了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式；镜钮虽多以传统的圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等新的钮形；纹饰的内容富厚多彩，较前代有很大转变，种种珍禽异兽、奇花异草、古代神话传说故事，都成为很好的体现题材，铸造于镜背；而纹饰的结构也不再限制于内区和外区了，泛起了跨区结构、整体高浮雕等多种体现手法。
近几年山子纹铜镜同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：草叶纹铜镜
估价50.00到50.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称：双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：唐瑞兽葡萄纹镀银铜镜
估价40.00到60.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：四乳钉神人铜镜
估价387.00到387.00万---成交价:NTD470.25万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
山子纹铜镜收购市场价格怎样
说到镜的生长，早在上古时期，人们用大盆取水可见明月，大盆取水就成了初的镜子，称为“监”；商代先铸造铜鉴，“鉴”就是“监”加了金字旁演变而来的；春秋战国时期先铸造铜镜，一样平常都是王公贵族才气享用；直至秦末汉初，镜才先走入寻常黎民家；到了唐代，工匠们的制镜手艺一直提高，终成为了艺术水平高度生长的产物。
山子纹铜镜评估，此件“东汉四神博局纹铜镜”之以是被称之为“博局纹镜”是由于其上有博局纹的纹饰，这种博局纹镜在西汉中期较为盛行，也叫做“规则镜”，外国学者遵照纹饰形状称之为“TLV镜”。无论是“博局纹”照旧“TLV”，都是指的镜子上由短线条组成的直线纹饰，这些短线条横平竖直，起到脱离画面的作用。这种纹饰酷似盛行于汉代的娱乐用具博具上的纹饰，在西汉马王堆三号汉墓中就出土过一件博具，其上结构的纹饰和这件“东汉四神博局纹铜镜”上的博局纹相差无几，只是马王堆汉墓博具纹饰的外缘为方，铜镜的博局纹纹饰外缘为圆。熊传薪曾依此撰文建议将“规则纹铜镜”改称“博局纹铜镜”。博局纹饰由其原来的适用功效转变而为一种装饰，而且从一种器物扩散到其它器物上，既说明晰其时博戏的受接待水平，也说明晰文化艺术对现实生涯的影响。
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