“唐卡”是音译，即藏地卷轴佛画，受宗教启迪，为信仰服务的神本主义内容是其自古至今的创作主题。若依其具体描绘的图像内容，又可分为五项：一是佛陀菩萨类；二是密宗本尊、护法、罗汉类；三是高僧上师造像类；四是曼陀罗、宇宙天体及藏医药类；五是记事及箴言书法类。若依唐卡制作的方法材料异同，唐卡又可大致分为“止唐”和“国唐”两大类。
但那时大家对佛教艺术并不了解，赝品大量充斥市场，2008年开始市场下滑。直到2011年市场份额才又慢慢地恢复。
所以我们把2006年到2012年视为佛教艺术的投机阶段。2011年年底，我们也很着急，因为当时有几家拍卖行上拍的佛像90%以上都是赝品。到了2012年以后情况才有所改观，以深圳嘉德和保利为主，它们与市场上一些有经验的古董商合作，才使佛教艺术品市场从2012年以后真正走向市场规模化的领域。
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由于西藏独特的自然与人文环境，西藏历史上没有文人画与文人画家的概念。无论是寺院画僧还是民间画师艺匠，首先是虔诚的佛教信徒，其次才是社会分工意义上的画家画师。对于他们而言，绘制唐卡首要是宗教上的修为与供奉，而后才是安身立命养家糊口的谋生手段。一幅唐卡作品的绘制过程，即是一位丹青妙手信徒修持的过程。因此，唐卡绘制之前，须按仪轨举行或简或繁的仪式，如诵颂经文、沐浴焚香、礼拜佛像与发放布施等等，算定吉日良辰方能开笔。这样的过程，从初涉画坛的艺徒到名满雪域的大师均不能免除。
佛像唐卡交易价格，再说堆绣、刺绣唐卡“国唐”。地处高寒的西藏，向不出产桑棉，所以，堆绣、刺绣的原材料多为元、明、清三朝皇室赏赐西藏僧俗上层的缂丝与锦缎。人们熟悉的拉萨雪顿节哲蚌寺展示的数百平方米的巨幅佛像唐卡，应数“国唐”之了。除却西藏本土，青、甘、川、滇藏族聚居区都有各种体量与型制的“国唐”作品传世，美不胜收。还需指出的是，“国唐”的设计与缝制，主要由各寺院僧人艺匠担纲，这也能看出他们在材料手法上高超的变通与应对能力，以及几十人各司其职而终无缝对接地完成一件集圆满内容和材质美与工艺美为一体的作品所需的艺术才情。
近几年佛像唐卡同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：十四世纪二臂黑袍持鼓护法
估价120.00到180.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：18世纪十一面观音唐卡
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：镍铁陨石雕刻陨石唐卡千手观音
估价900.00到900.00万---成交价:RMB1540.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：18-19世纪作唐卡
估价20.00到30.00万---成交价:JPY805.00万---成交日期:2015年4月18日
藏品名称：17世纪二十一度母唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：清早期到清中期格鲁派上师皈依境
估价210.00到280.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：清乾隆御制宾度罗跋罗堕尊者唐卡
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：十八世纪释迦牟尼成道像唐卡（一套）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年7月31日
藏品名称：更登嘉木措唐卡三世佛
估价60.00到120.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年6月22日
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其实佛教艺术没有真假之分，只有新旧之分，特别是在上世纪90年代中期以前，甚至没有什么真正概念上的赝品出现。上世纪80年代末，尼泊尔的法律规定不允许将尼泊尔的印度教、佛教的艺术品携带出境，古董商们于是开始进入西藏。在80年代初期到90年代初期这整整十年间，很多西藏的佛教艺术出现在市场上。那时拉萨的八角街有很多摆地摊的，主要是卖首饰以及一些小佛像。大概是1993年以后，西藏的佛教艺术资源也枯竭了，于是赝品逐渐出现。
佛像唐卡价格，去年底刘益谦以3.48亿港元拍到一幅永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡，这比它2002年出现在拍场时的价格涨了十倍多，之后国内的唐卡收藏热就不断地升温。不但老唐卡在拍卖市场上不断创出新高，新唐卡的价格也在不断攀升，并进一步推动了老唐卡价格的上涨。近日在深圳光合国际佛事展上，融熙文化举办的“佛自故乡来”尼泊尔唐卡展就吸引了源源不断的人入场参观。新老唐卡一对比，无论是色调还是风格立马泾渭分明。为什么很多当代唐卡都有画师签名，而老唐卡基本上找不到签名？收藏唐卡选新的还是老的？
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