近日，在藏友家中看到一件精雕细琢的清代白玉雕八仙乘槎摆件。仙人乘槎源自神话传说，昔人又将其与“张骞穷河源”的故事混同，都被寄予了升仙的优美愿望。反映在古代器物上，多寓意一帆风顺、青云直上。晋人张华在志怪小说《博物志》中纪录：旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是那里。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”竟不上岸，因还准期。后至蜀问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
玉雕摆件的泛起概略在宋以后，盛行于明清。明代的玉雕摆件较为细小，多以文人玩物为主，如秋山图、山子、人物雕像、动物等。清代的摆件较量大型，做工也越发重大细腻，多以故事为题材举行艺术加工。善于借鉴绘画、镌刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术威风凛凛威风凛凛之大成，又吸收了外来艺术并加以融合变通，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。市场中，摆件占比依旧较大，种种料子的运用玉雕摆件也越发多元化，种种体量及题材的摆件也日新月异泛起在市场中，摆件也已经不再是高不行攀的象征。现在，大多数的摆件在逐步的向小型化过渡，种种技法和工具的运用，也使得作品越发精巧细腻，许多小摆件大多独出心裁，以留皮巧雕取胜。
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曾经的玉雕质料多是白玉、青白玉、黄玉等，现在翡翠、种种玛瑙、种种特色石种，都能够应用来创作种种创意小摆件，差异的料子使用差异技法泛起出。表达出差异的寓意，是对料子的巧妙解读，更是对玉雕师综合实力的磨练。有些细腻的小摆件创作的时间很是“险”，甚至每一刀都需要周全思量，否则就会通盘皆输，铺张好的料子和创意。小摆件有时间并不只是作品自己，有的也需要注重底座的搭配，场景感、真实感，与作品相辅相成，成为作品的一部分。满清入关以后经顺治康熙帝励精图治，扫清叛乱，生长生产，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，泛起了“康乾盛世”。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的蹊径。乾隆时期在西域用兵，又买通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速生长，泛起了我国古代玉器史上为郁勃的时代，也是我国玉文化的第三个岑岭。其中，“乾隆工”是乾隆时期细腻玉器的代名词。“乾隆工”的特色十分鲜明：选料考究，色泽纯正温润，少有瑕疵，设计工致对称，造型精巧雅致，雕工严谨规则，棱角明确，纹饰婉约优美而华美。真正传世的“乾隆工”着实并不多见。
近几年清白玉双驹摆件同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：太湖赏石摆件
估价481.42到629.54万---成交价:HKD535.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：白玉螭龙摆件
估价280.00到280.00万---成交价:RMB450.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：昌化鸡血石大红袍摆件
估价304.41到304.41万---成交价:USD566.18万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清乾隆白玉俏色三阳开泰摆件
估价380.00到480.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：郭懋介寿山田黄石“桃源洞天”薄意摆件
估价300.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：潘克照作松鹤同寿昌化羊脂地大红袍鸡血石摆件
估价180.00到250.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：玛瑙摆件
估价475.00到475.00万---成交价:RMB518.40万---成交日期:2015年4月28日
藏品名称：清乾隆白玉双马摆件
估价400.00到500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：收藏级和田籽料原石摆件
估价1800.00到3000.00万---成交价:RMB3220.00万---成交日期:2016年12月18日
藏品名称：田黄瑞兽摆件
估价460.00到460.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2017年10月29日
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南朝时，又传说是张骞出使西域使用了槎，于是引申出了“张骞乘槎”的故事，仙人也酿成张骞。唐宋元明清一直沿用此说，有历朝诗词、歌赋、雕塑、绘画等可以佐证。如苏轼《黄河》：“灵槎果有仙家事，试问青天路短长。”陆游《初到荆州》：“万里泛仙槎，归来鬓未华。”杨万里《醉笔呈尚长道》：“晚风一雨生新涨，只送仙槎到天上。”黄庭坚《鹊桥仙》：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。”其间，可能是文化交流的演变加之艺术修饰所致，坐槎的男仙人演酿成女仙人，一小我私人坐槎酿成了多小我私人坐槎，甚至尚有猴子同槎，近似于西方的诺亚方舟传说了。藏友这件藏品为和田白玉籽料，接纳圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕等多种工艺全心镌刻而成。摆件整体构想新颖独到，随形就势，镌刻武艺精湛，惟妙惟肖，可谓巧夺天工的精品。《论语·公冶长》：“子曰：道不行，乘槎浮于海。”后有人配一联句：“人之患，束带立于朝。”可见，“仙人乘槎”题材的摆件所用材质虽然多样，但体现的无非是一种意境，或是一种人生的憧憬和处事的哲学。
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