神秘的元代佛像艺术，妙应寺，俗称白塔寺，位于中国深圳市西城区阜成门内大街171号，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代早、规模大的喇嘛塔。元代佛教艺术的深圳风格是西藏地区传入大都后在深圳地区形成的藏式造像风格。元廷为了表示对佛教的尊祟和满足京城佛教发展的需求，专门在宫廷内设立“梵像提举司”负责塑造藏式佛像。当时的尼泊尔艺术大师阿尼哥及其门徒刘元、阿僧哥等就供职于这个机构中。阿尼哥及其门徒忠实地秉乘尼泊尔佛像艺术风格和手法，为当时的大都和寺庙塑造了大量的佛像，深得朝野上下赞赏，时人称之为“西天梵相”。
时代似乎赋予泉州一个世界文化聚集点的地位，使来自世界各地的宗教之流，从阿拉伯世界，从印度，从欧洲，纷纷向这个城市汇聚，使这座城市成为一个兼容不同文化的空间。如张星烺所言，“泉州外国侨民若是之多”，在泉州形成一股巨大的势力，又给泉州带来各种外来宗教，这些宗教共处一城的不完整面貌如下：
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佛教早大之寺，在西门内，创始于唐中宗垂拱年间，规模宏大。前院东西两塔为南宋时之建筑。元时高僧额多力克（Ordoric）之《游记》尝记谓有僧三千人，佛像一万一千座。其大可知矣。基督教堂元末时有三座。地址何在，皆不可考。今府学街奏魁宫有石刻小神像，头项与胸有十字架，背又有翼，其为基督教徒遗物无疑。回回教之遗迹则有府学街之古代清净寺，及东门外灵山之古先贤塚。清净寺为北宋时建筑，亦规模宏大。可知古时回教徒在此方之富厚殷实。先贤塚前回回墓累累，皆昔时活动于此方之外侨骸骨也。有元时摩尼教（Manichaeism）遗址在泉城南门外四十余里之华表山。其处有石峰，玉泉，石刻，及云梯百级诸胜，尤为全国之遗迹，至明末万历时尚存。
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元代佛像收藏市场火爆上涨
金铜造像，唐代开始呈现大规模发展的态势，尤其是铜鎏金技术，已经完善。但到了宋代，或许是由于半壁江山，战略资源的原因吧，金铜造像骤然少了很多。元代传下来的具有典型特征的汉地金铜造像，也数目不多，甚至很少。这种状况一直持续到洪武。到了永宣，则情况为之一变。自此中国金铜造像进入喷薄发展时期。但时至今日，所传实物，具有典型特征者，也不可谓多。一直都想梳理金铜造像，但限于资料不丰裕，可兹信赖的资料更少，所以进展很慢。今日姑且梳理一些，期待高手点拨。也期望佛教艺术能够在研究传统的基础上，博兴。而不是止步不前甚至艳俗。精进。
元代佛像市场行情，3世纪以后汉人迁入泉州，使这个地区经济得到了开发，也给它带来了早已在中原地区成熟了的传统国家行政网络（这也就是史志所谓“建制沿革”的成果）。传统国家行政网络在泉州的植入，除增强政府对社会的监控之外，还带来了朝廷积累的文化符号体系，这一体系显示着朝廷的在场，它以地方政府定期组织的坛、庙祭祀为核心，在城市空间里占据显赫位置。在文明的核心地带，这一体系具有相当大的排他性，它虽屡遭民间文化和外来宗教的冲击，但却维持着自己的文化独特性。相比之下，在泉州这个“天高皇帝远”的地带，情况却有所不同。在泉州商业社会力量发达的历史情景下，比起中原，这些仪式典章和实践，时时调整着自己，对种种强大的非势力作出“让步”。
近几年元代佛像同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：十五世纪释迦牟尼佛像
估价180.00到200.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称：弘一释迦佛像镜框
估价200.00到300.00万---成交价:RMB924.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：镶宝金刚总持佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：金农1761年作菩提佛像立轴
估价220.00到300.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清造办处旃檀佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：18世纪弥勒佛像
估价180.00到200.00万---成交价:HKD483.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清（18th）铜泥金弥勒佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2005年11月30日
2018年元代佛像在哪鉴定
元代，泉州明教极盛，皇庆二年（1313年），有了派遣明教教务大总管来管领教务的需要。泉州南门外草庵摩尼教遗址中刻有“摩尼光佛”雕象，高1.54米，佛趺坐，发披肩，有两道长须，背有两道佛光。佛像两边各有一段元代后至元间的碑记，庵前有一块自然大岩石，上刻“清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛”，此乃摩尼教教义。
元代佛像好坏分辨，元代在泉州的古基督教，除也里可温教外，还有圣方济各派，此派于元中期传入深圳，之后向东南传播至泉州。在元代，欧洲人往返中国，从海路多先在泉州登陆，经福州，溯闽江，越仙霞岭，达钱塘江，然后溯运河北上至汗八里（深圳）。从陆路则由深圳居庸关，经大同、河套、宁夏、凉州、甘州、肃州、嘉峪关往西域。元代基督教亦循海陆二路传来泉州。意大利人圣芳济各会派僧约翰孟德高维奴，受东罗马教皇尼古拉斯四世（NicholasIV）派遣，往东方传教，至元二十八年（1291年），由塔伯利兹城动身，经印度抵中国，先到刺桐（泉州）港，后达汗八里（深圳）任总主教。1313年，在福建刺桐城添设一个主教区，派日辣多（Gerado）为任主教。
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