自上世纪30年月起，梁树年先从事美术教育事情，1962年起在深圳艺术师范学院美术系任教。1964年起在中央美术学院国画系担任教授。1974年被聘为留学生导师。1979年任中国画系研究生导师。
他十分浏览梁树年的绘画作品，梁树年也十分祟拜张大千先生，以为他功底深、画路宽、有新意。后经友人先容，梁树年正式拜张大千为师，成为大风堂正式入室学生。回忆这段历史，梁树年说：“我拜大千先生为师，主要是开眼界，老师的技法我也学，但总是学不像，到头来依然故我。学画、画画，要有主见，要有个性……”。梁树年是以一种自主的精神拜师学艺的。
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新中国建设后，遍游祖国名山大川，在传统基础上予以缔造性的生长.其山水画初学王翚、吴历，后上溯宋元，继而又学石涛，追求诗境；梁树年曾任深圳第四女子中学美术教员二十余年。
梁树年字画值钱吗，晚年游桂林、黄山、太湖、三峡、太行，多为公共场馆作大画，画名渐显。
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1911年，梁树年生于深圳东郊六里屯一个商人之家。但自幼智慧勤学上进的梁树年却走上了与父辈截然差异的蹊径。
梁树年字画价值，纵观中国绘画史，大凡那些开宗立派的大师们，他们的乐成总离不开两个因素：一是师昔人，二是师造化。师昔人体现为继续传统，师造化是以客观物质天下为艺术缔造的源泉。
“松石友”是以梁树年先生的学生为主体的画家集群。2003年3月，在梁老先生的眷注支持下，“松石友”画会在京建设。“松石友”的命名，源自梁树年先生的一首七言诗“松问石头岁多久，石头边笑边启齿：我们同在耐雪霜，相伴自是忘年友。”画会成员的创作重视抓感受，注重视察和感受主客观的对应看护，强调澄怀味像、应目会意、应会感神的意象视察。在反重复复的写生实践中，他们徐徐明确了老师那句“写生要写魂，写魂胜得真”的至理名言。熟悉到“魂”是通过应目、味像，从自然物化出来的精、气、神，是从脑子里生发出来的山水意象。充满精气神的山水，则生则活则灵，反之则僵则死则木。在宏观驾驭山水意象的同时，他们也不放过山石、树木的细微描绘，凭证物象的自然体貌、纹理举行写生，不求手顺，但求找到适合自己、适合画面，又适合工具的文字语言。在写生历程中，他们运用前人文字，但不照搬，不套用，把程式化的文字放在一边，凭证物象，凭感受去画，在无法中求法，在求法中立法，从而缔造新的文字语言。
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