“北周三泉”之“布泉”和“五行大布”都是由北周第三位天子——高祖武天子宇文邕在位时刊行的。宇文邕是北周有作为的一个天子，他在位时代，灭掉了坚持多年的北齐，统一了北方，为厥后隋朝统一天下奠基了基础。保定元年（561年），刚刚登位为帝的宇文邕便下令铸造“布泉”，与其时流通的永安五铢钱同时使用，一枚布泉当五枚五铢钱。这里的五铢钱是指西魏大统十二年（546年）所刊行的小五铢。北周“布泉”的刊行，在一定水平上攻击了“永安五铢”在北朝市场上的主流职位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从黎民不行或缺的钱币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。
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永通万国”连同布泉、五行大布使北周三大美泉不仅在南北朝、以致在我国以及天下铸币工艺史上，到达一个崭新的高度。钱文“永通”意永远通行“万国”示天下万国可用，铜色青白，制作细腻，轮廓俊俏，书法华美，且夹有铅锡钱，然仍不失美泉风，有合背钱、厌胜钱，传世之阔缘大钱，据考为后世翻铸。永通万国，永通万国钱币为北周三品之首，是中国古代钱币的高水平作品。永通万国钱币文字为玉箸篆，字体俊秀铸工细腻，永通万国字意就是永远的在万国流通，由于其规整细腻文字寓意祥瑞向来都是民间喜闻乐见的钱币品种，而且历代都有种种威风凛凛威风凛凛的永通万国钱以及花钱作品铸造。本店制作的永通万国钱为纯银材质有原银色鎏金烤蓝多种威风凛凛威风凛凛的作品，传统工艺大师手工制作沿用清代的烤蓝工艺（景泰蓝）为了富厚作品的多样性，也有鎏金工艺制作。
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三国时期既沿用汉代的“五铢”，也自己造钱。刘备所建蜀国铸钱种类较多，有不少虚值“大钱”，如直百五铢、太平百钱、直百，面值大，但有的钱体还不如一枚五铢钱;吴国比蜀国更狠，钱币面值更“虚”，先后刊行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”，巨细、形制类似王莽的大泉五十，面值却增添了二十倍!老黎民都出离恼怒了，政府也遭受不住压力，就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱，以是这两种古币存世很少，尤其是大泉五千，留存至今的也就五枚左右，是中国古钱的大珍品。
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魏晋南北朝是中国历史上一个急剧厘革的王朝,300余年间更迭的王朝共有30余个，每个政权的经济政策不尽相同，在形式上就体现为差异钱币种类的刊行与流通。而在这其中引人注目的当为北周王朝刊行的“布泉”、“五行大布”和“永通万国”三种钱币，它们合称“北周三泉”，在中国钱币生长史上占有主要的职位。
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