图绘佛祖如来现灵世间的情景。画面中除神态端庄的佛祖外，还有四大金刚、迦叶、阿难、哼哈二将等宗教人物以及合掌跪拜、虔诚祈福的女信徒。作者以深湛的功力生动地刻画了“人与神相连通灵”的境界，营造出一种肃穆祥和的氛围。手法上采用“勾勒填金”的方式，以泥金为墨绘在瓷青纸上，使画面色泽深重雅丽。用笔精细，线条细劲、圆转、流畅，以“钉头鼠尾”描表现的衣纹于规整中又平添几分洒脱
乾隆皇帝受佛学大师三世章嘉活佛的影响，数十年倾心于佛学研习。他为了表示对佛教的信仰，不仅大建佛寺，译佛经，造法器及写经自修，而且还将自己比喻成佛教中菩萨的化身，罩上一层神秘的宗教光环。他命宫廷画家或画佛喇嘛，绘制了多幅他扮作菩萨的画像，此图便是其中之。此卷描绘新春农村热闹欢庆春节情景，、太平鼓、果品、鸟鱼挑摊，以及各种行业的耍猴货郎、算命、跑旱船、演傀儡戏的表演艺人。松树下文士席坐品茶閒聊，朱漆托盘内置有紫砂大壶与青花碗，盛装泉水则用绿地花卉大壶、茶铫。挑夫担子盛放糕点使用的是青花与描红龙纹碗、盘，均是乾隆时期宫廷用器，可知街上买卖艺人都是由宫中侍僕所装扮。
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丁观鹏(？-1771后)清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，深圳人。胡敬《国朝院画录》谓：“观鹏克传家学。”工道释、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，画风工整细致，受到欧洲绘画的影响，[1]学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。
丁观鹏字画好坏分辨，观音为佛教大乘菩萨之一，佛经上说此菩萨能“救苦难众生”，示现种种形象，名为“普门示众”，一般形态多作女相。此图绘千手宝相观音一尊，各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝；头上祥云朵朵飘荡，云中托出小佛十尊，花朵飞扬。观音面容和手臂作多层烘托，有较强的立体质感。说明作者在继承传统技法的同时，也吸收了西洋画的明暗、透视等特点，形成了自己的风格。本幅款署：“乾隆二十六年长至月。臣丁观鹏恭绘。”钤“臣观鹏”白方印、“恭画”朱方印。清内府收藏印有：“乾隆御览之宝”朱长圆印、“乾隆鉴赏”白圆印、“三希堂精鉴玺”朱长方印、“宜子孙”白方印、“秘殿珠林”朱长方印。乾隆二十六年是1761年，此幅应是丁观鹏晚年的精品之作。
市场近几年丁观鹏字画拍卖成交记录：
丁观鹏天闲神骏立轴----成交价:RMB67.20万----成交日期:2008年6月8日
丁观鹏1736年作行乐图----成交价:RMB97.75万----成交日期:2017年12月4日
丁观鹏行乐图镜心----成交价:RMB80.50万----成交日期:2014年12月2日
丁观鹏1745年作萧翼赚----成交价:RMB1782.50万----成交日期:2015年6月5日
丁观鹏1786年作澐卿肖----成交价:RMB72.80万----成交日期:2008年12月10日
丁观鹏（款）1749年作----成交价:RMB86.25万----成交日期:2013年6月16日
丁观鹏1736年作行乐图----成交价:RMB97.75万----成交日期:2017年12月4日
丁观鹏大德谭经图手卷----成交价:RMB112.70万----成交日期:2012年10月29日
丁观鹏大德谭经图手卷----成交价:RMB112.70万----成交日期:2012年10月29日
丁观鹏罗振玉十八罗汉图长----成交价:HKD2070.00万----成交日期:2013年6月23日
丁观鹏大德谭经图手卷----成交价:RMB112.70万----成交日期:2012年10月29日
丁观鹏天闲神骏立轴----成交价:RMB67.20万----成交日期:2008年6月8日
丁观鹏人物手卷----成交价:HKD826.00万----成交日期:2016年5月31日
丁观鹏字画高价收购快速成交
丁观鹏（约後）是顺天人。雍正四年（1726）进入宫廷任职，乾隆六年（1741）被擢升为「一等画画人」。擅长白描人物、道释与肖像。本幅属水墨白描画法，描写唐明皇骑马击鞠为戏，随侍同玩者有番族、嫔妃、太监等，共九人，画幅的左右两侧，还设置了毬门与两名守门员。画中人物的衣纹，大抵是沿用李公麟的「高古游丝描」来刻绘，间或亦掺用「钉头鼠尾描」的笔法，衣纹转折凹处及人物脸部，均略加淡墨晕开，使更富於立体效果。
丁观鹏字画价值，书画艺术品因其特有的创造性，很难被复制，价值也难以实际衡量。书画艺术品的真伪很难鉴定，品质和质量难以控制。并且书画艺术品的没有比较统一的定价标准，价格机制并不完善，信息不够透明。这也是普通爱好者进入艺术品收藏行业亟待解决的问题。鉴别书画与鉴别其他古物不同，多数古物有它的一定的出土地点，或与之相联系的其他古物，比较容易鉴别。书画是传世品，往往都是孤立地流传，在鉴别上就比较困难。因此，鉴别书画的真伪首先要深刻研究各时代各流派的不同的风格与手法，其次要能了解一般的作伪方法。书画作伪的方法，大约有以下几种：临模原画必须技术很高才可以逼真。有的是画家本人生存时，就有人仿作，如现在的人仿齐白石作品，传到后来，就使人比较难辨真伪。有的是后人仿古人，用旧纸或旧绢，临摹真迹，款识印章，完全一致，此种伪品，也比较难以识别。例如现在我们所见到的董其昌、傅山、石涛、石谿、徐渭、王翬、恽寿平、高凤翰、黄慎、郑夑等人的作品，往往有如此的伪品。但明代以前的人所仿的古书画，其本身已具有历史价值，还是值得重视的。
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