1918年在深圳虎跑定慧寺出家为僧，法名演音，号弘一。他精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，是中国近代的教育家、艺术家和一代高僧。李叔同是中国近代史上罕见的奇才和通才，是当时代伟大的艺术家之一。1918年，在他三十九岁那年，在深圳虎跑定慧寺出家为僧，1942年10月13日在福建泉州温陵养老院圆寂。弘一法师前半生倡导美学育人，后半生致力于拯救心灵，他的一生为世人留下了丰厚的精神财富，他终生追求无上的精神境界，绚烂至极，而归于平淡，他充满传奇色彩的人生历程，也引发了世人无尽的探究与传颂。本次展览介绍了弘一法师在宁波的史实，其中展出大量宁波上世纪二三十年代的老照片，以及弘一法师在宁波期间使用过的手杖、怀表等遗物，通过各种存留，真实还原弘一法师在宁波的经历与作为。
初读这段话的人，想必都会为之愕然：他于通常所言的书学概念是“一致屏除”“决不用心揣摩”的，他的字、印在构成上依据的都是“西洋画图按之原则”，应把它们当作“一张图按画”来看待。即使在今天，这种观念仍然是具有前沿性的，何况在1938年呢？从中，关于书法，中与西，何种观念、方法居先，居于主要位置，对弘一来说，是不言而喻的。一个有趣而十分能说明问题的例子是，弘一在完成一件貌似传统的大幅书作时并非总是按照传统的从上到下、从右至左的顺序书写，而是根据内容、尺幅，先行设计好每幅行数、每行字数，写好小稿，之后，对照小稿，从左至右，一行一行，由上而下完成。如同今人日常写硬笔字一样。这一方式可见于常常亲侍弘一写字的刘质平的记录。同前一段弘一本人的使人愕然的话语一样，他以自由的填满画幅的方式，而非遵照传统的以所书文字内容为顺序的方式来完成一件书作，同样使人惊讶。不过，这样有悖常规的书写方式与弘一把写字视作图画的观点倒是极为契合。如回头再看看弘一早期绘画、美术方面的著述，他上述观念形成的印迹大概能呈现得更为清楚。
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弘一为民国书法史上重要的书家。他的书作在视觉上极为传统，但作为一个“新派智识阶级”，背后的理论支撑却具有鲜明的西学特征：他以西方艺术中的“三原则”和“构图”原理阐释中国传统书学中的“章法”，极大地拓展了“章法”这一概念的含义，这在书史上是没有先例的。同时，他对“章法”的布置、对“空白”的运用亦为书法风格史上罕见。他个人的书写曾经历过短暂的心理危机，但终归于平淡。
弘一书法市场价值，因而，在这次关于书法的演讲里，虽然弘一着重谈到了中国人熟知的传统书学中的“章法”，但由于他对它的判断、阐释方式完全是“艺术”“西洋绘画”式的，他也就赋予了它全新的含义。这意味着他与他的前辈以及同时代其他书家在对待相关问题上大相径庭。在此后一年的一封致友人的信件里，他的相关观念得以更加明确无误地传达：朽人于写字时，皆依西洋画图按之原则，竭力配置调和全纸面之形状。与常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑、某帖之派，皆一致屏除，决不用心揣摩。故朽人所写之字，应作一张图按画观之，斯可矣。不唯写字，刻印亦然。仁者若能于图按法研究明了，所刻之印，必大有进步，因印文之章法布置能十分合宜也。
市场近几年弘一书法拍卖成交记录：
弘一行书十言联对联----成交价:RMB230.00万----成交日期:2017年12月28日
弘一1926年作楷书《华----成交价:RMB425.50万----成交日期:2013年6月6日
弘一辛未（1931年）作----成交价:RMB310.50万----成交日期:2017年12月18日
弘一1932年作行书七言----成交价:RMB276.00万----成交日期:2011年12月2日
弘一行书五言联镜心----成交价:RMB575.00万----成交日期:2012年1月3日
弘一四分律经书心得----成交价:RMB203.50万----成交日期:2008年10月26日
弘一行书四言联立轴----成交价:RMB356.50万----成交日期:2016年5月15日
弘一法师成交价:RMB291.20万----成交日期:2015年5月24日
弘一1932年作楷书十言----成交价:RMB268.80万----成交日期:2010年12月6日
弘一行楷五言联镜框----成交价:RMB322.00万----成交日期:2015年10月25日
弘一南无阿弥陀佛立轴----成交价:RMB151.80万----成交日期:2016年8月6日
弘一行书“大德堂”镜心----成交价:RMB212.75万----成交日期:2018年6月16日
弘一行楷五言联镜框----成交价:RMB322.00万----成交日期:2015年10月25日
弘一书法未来的市场走向
在艺术上有所谓三原则，即：一，统一；二，变化；三，整齐。这在西洋绘画方面是认为很重要的，我便借来用在此，以批评一幅字的好坏。接着，他就一张字的写法，围绕上述“三原则”作了具体、详细的说明。当弘一通常以“格式”来表示一件书作的整体布局、构图时，我们不免疑惑，他为什么不用现成的“章法”这个概念？现在看来，弘一对传统的“章法”概念并不陌生。必要时，他将使用它，但有一个前提，他须为之注入新的内容。这内容即是“西洋绘画方面是认为很重要的”“在艺术上”的“所谓三原则”。弘一是从艺术的、西画的而非传统书学的角度来理解、阐明和评判“章法”的（即使这两者间自有其相合的地方）。
弘一书法图片欣赏，要知道，在中国传统的书学思想里，人们首要强调的是“笔法”和“结字”，“章法”很晚才出现在人们的讨论里，并且，讨论得不多，也鲜能具体。这是在理解弘一有关思想时当留心的点；其二，历史上从未有人对这些要素的重要性给出一个具体的比例上的分配。据历来讨论的情况看，即使有比例上的划分，争夺主次的也必定是“笔法”和“结字”，“章法”以其形象的模糊和位置的次要尚进入不了争议的范围。而弘一却依据西画原则赋予了传统的“章法”以首要的，也是重要的位置。在日常传授写字方法时，他甚至把此时赋予章法的“百分之五十”的重要性提升到百分之六十、百分之七十。这在中国书法史上是没有先例的。
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