按忽必烈的划定，八思巴文是用来"译写一切文字"的。现存资料也说明，它的誊写工具包罗蒙、汉、藏、梵、维吾尔等多种语言。译写种种语言时，有两种译写原则:一是按口语语音拼写，如译写蒙古语和汉语;一是按所译写语言的书面形式转写，如译写藏语和梵语。在蒙古语文献中泛起的个体藏语词的写法有两种形式，一种与藏语书面形式相同;一种与藏语书面形式不尽相同。后者可能是依据蒙昔人的读音。八思巴文以音素为表音单元，字母分元音和辅音。誊写单元与藏文相同，以音节为誊写单元，而与回鹘式蒙古文差异。这种誊写单元不适合于蒙古语的特点。由于誊写单元是音节，又不使用标点符号，以是阅读时词的界线和句子的界线，只能靠上下文判断。八思巴字拼写汉语时不标声调，因此，若是原文没有汉字对照，或没有上下文，就难以确定誊写单元所代表的汉字。八思巴文作为元朝的国书，作为一种通用于多种语言的统一的书面形式，给后人留下了许多历史资料。现存资料中，译写维吾尔语、藏语和梵语的资料很少，译写蒙古语和汉语的资料较多，其中包罗元朝文件的原件和碑刻，以及铜印、牌符、钱钞、图书、题记等。
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少数民族文字誊写钱文由来已久，铁木真做了大汗之后，令塔塔统阿用畏兀儿文字誊写蒙古语，造出了畏兀儿体蒙古文。忽必烈做了大汗之后，又令国师八思巴缔造新蒙文，八思巴（藏族人，喇嘛教高僧，1260年12月被忽必烈尊为国师）在畏兀儿人文书奴奴人的资助下，借用藏文字母缔造了41个新字母，用以拼写蒙古语，从而缔造了新蒙文。至元六年（1269年），忽必烈颁布诏书，令天下通用该文字，元朝人称其为“国字”或“八思巴字”。这种文字不仅能将蒙古语言表达得清晰、准确，而且还可以拼写汉字，这在其时是件了不起的事。
大元通宝成交价格，元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以华文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的“至元通宝”、成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”、武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的“大元通宝”当十钱存世尚多外，其余均很稀见。
近几年大元通宝同类藏品拍卖记录：
大元通宝蒙文---估价130.00到130.00万---拍卖日期：2018年5月20日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
大元通宝---估价150.00到150.00万---拍卖日期：2018年4月28日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
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大元通宝---估价150.00到150.00万---拍卖日期：2018年4月28日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
大元通宝---估价150.00到150.00万---拍卖日期：2018年4月28日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
巴斯巴文大元通宝---估价198.00到198.00万---拍卖日期：2018年1月31日
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在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样寻常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
大元通宝市场行情，建中年间，陈太宗还铸行了陈朝枚年号钱“建中通宝”（图6、7）。“建中通宝”钱只有一个版式，承袭了越南李朝钱币的一些特点，钱文真书、对读，建、通、宝三个字稍大，“中”字稍小。与中国唐德宗李适所铸“建中通宝”威风凛凛威风凛凛截然两样。陈太宗“建中通宝”铸造不多，传世少少。
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