大唐西市博物馆藏有一面海兽葡萄镜，圆形，直径为16.8厘米。此镜镜钮为伏兽形，镜缘有一圈花瓣纹做装饰，中间一圈凸弦纹将镜背分为内外两区，葡萄和叶蔓铺地，越过凸弦纹布满镜背。内区有姿态各异的四只海兽攀援逐戏于葡萄叶蔓之间；外区有鸟雀飞舞于葡萄的枝蔓叶实之间。这种画面是唐代铜镜中富魅力的图案之一，主要流行于唐高宗、武则天时期，以圆形为主，镜背纹饰以蔓枝葡萄和逐戏海兽为主，简配飞禽、蝴蝶。据考证，海兽即为古代的狮子，称“狻（suān）猊”,这种动物“如彪猫，食虎豹”、“即狮子也”，它与葡萄一起在两千多年前由张骞“凿空”西域带回中原，丰富了人们的物质生活。蔓枝葡萄藤长叶茂、果实累累，几只海兽匍匐逐戏其间，这两个来自域外的物种由铸镜师采用高浮雕的技法将它们镌铸于铜镜之上，不仅在造型上写实、生动，富有装饰性，更是一个中外文化交流碰撞的好见证。
鹦鹉再度来采食的时候，正好被网子给缠住了，动弹不得。它见农夫从田埂走来，即说：“地主啊！你先前发愿要将稻谷布施给大众，所以我才敢到这里觅食，现在你怎么反悔了呢？而且，田地就像母亲般蕴育着万物；稻种就如父亲一样养育他的孩子；实语，就像小孩子那么天真无邪，不欺骗别人；农夫就像是国王那样爱护子民。作为子民的我，心存感恩地拥护着你。”农夫听后问鹦鹉：“你采这些稻谷要给谁用？”鹦鹉说：“要奉养我的父母。”于是，农夫告诉鹦鹉：“日后你可以自由地到我的田里采谷，我愿意布施给你。”当时的鹦鹉就是佛陀的过去生，农夫是舍利弗，盲父、盲母即是净饭王与摩耶夫人。佛教通过这样简单的故事说明了只要孝敬父母、广修善法就能升天享福，反之就会速堕地狱、受轮回之苦。铜镜是古人生活的日常用品，而尺寸小一些的则会随身佩戴。制镜工匠们将鹦鹉图案镶嵌在镜背之上，不仅起到了装饰的效果，美观大方，也在无形之中为配镜之人起到了警示的作用，让人们时刻谨记“百善孝为先”，更为我们了解唐代社会及其宗教文化提供了可贵的实物资料。
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目前的铜镜收藏市场尚属于“内行市场”，即购藏者大多比较专业，有着足够的眼力和市场阅历。要想真正进入铜镜收藏圈，需要具备很强的专业知识和准确资料。专家建议，购藏铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文做综合分析，潜心体会，慢慢积累专业知识，否则，“外行人”将根本没有“进场”的机会。
唐代宝相纹铜镜多少钱，汉唐古镜，古朴典雅，具有历史、艺术和科学价值，在中国铜镜史上极负盛名。扬州在汉唐两朝均是中国重要的铸镜中心之一，出土的汉唐铜镜数量多、品类丰、纹饰秀美。据市博物馆工作人员介绍，此次展出的汉唐铜镜精品60面，它们以少见的题材、特殊的布局形式以及别致的主纹而极具地方特色。其中，汉朝铜镜有“日光”铭草叶纹镜、“昭明”铭连弧纹路镜、星云纹镜等，唐朝铜镜有瑞兽葡萄镜、月宫飞龙镜、雀绕花枝镜等。
近几年唐代宝相纹铜镜同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：唐代海兽葡萄纹铜镜
估价78.60到78.60万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜
估价8.00到8.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2018年6月2日
藏品名称：战青铜镜
估价148.00到148.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年1月15日
2018年唐代宝相纹铜镜价位评估
关于海兽与葡萄组合纹饰的来源也有较大争议，同样有两种观点。一种认为是由我国自创，因为早在汉代，我国的纺织品上就出现了葡萄纹与瑞兽纹的组合纹饰。据考古发现，1959年在新疆民丰出土了东汉时期的“人兽葡萄纹彩罽”，以及“走兽葡萄纹绮”，可知瑞兽纹样与葡萄纹样结合的时间应该早于唐代，只是两者的组合在唐代才出现在铜镜上；另一种则认为是由域外传入，具体来说则是源自古代波斯、罗马或者希腊，因为这些国家的建筑装饰和器物上多见禽兽葡萄纹。就目前研究而言，还无法断定哪一种观点更接近事实，因为无论是我国汉代的人兽葡萄纹、走兽葡萄纹，还是波斯、罗马、希腊的禽兽葡萄纹，都与唐代海兽葡萄镜上的纹饰风格有着显著的差异。海兽葡萄镜不仅存在于我国南北方的广阔区域，而且在今天的日本、朝鲜、伊朗、蒙古、俄罗斯等许多国家和地区都有发现，表明这一装饰风格的铜镜不仅在我国流行，同时也受到世界其他地区人们的喜爱。海兽葡萄镜融合了中外文化的诸多要素，充分体现了大唐盛世多元文化的交流互鉴、兼容并蓄，是古代中外经济文化交流的重要实物见证。
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