正规的收购公司 龙纹玉玺
雍正皇帝是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下，在康干盛世形成中发挥了相当大的作用。近的研究表明，雍正帝对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列，这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接参与有密切关系，雍正的宝玺亦不例外。从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
方块玉玺呈金黄色，玉玺上刻有神话中的瑞兽，龙头、龙鳞、四肢，乃麒麟神兽，底座刻有四个字，深格力的石头。色调偏向明艳。玉玺作为皇家御用之物，是一国之权利的集中体现，其大气内敛，势勃而不发，王者之气内敛其中，又辅以传世美玉，收藏价值极高。中国自古喜以风水论势，一方玉玺正如龙穴之眼，置于家中，气势顿生，风调雨顺，镇权脉而进宝气。2010年香港苏富比秋拍，一方玉玺拍出了天价的10617万元人民币，立刻刷新玉玺拍卖市场的成交价。这方清乾隆御宝交龙钮玉玺，不仅成色极高，造型古朴大气，实乃玉玺中的精品。而这方2008年拍出的白玉玺也拍出5430.9万元人民币的天价，到了九年后的今天，市场估值同样高达亿元以上。“金生丽水，君子如玉”，玉文化在中国源远流长，绵延至今7000多年经久不衰，已深入人心并形成了深厚的玉文化。
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龙纹玉玺未来发展空间
明代有着近300年的历史，其间国力强盛，一派盛世景象。明代玉器生产比前期更为广泛发达，出现了工艺美、装饰美及商品美的新特点。但由于受时代风格影响，此期玉器上的龙纹已开始趋于图案感，且大有颓软之势，与宋元之龙相比缺少力度和气势。明代龙纹玉器数量大且特征鲜明，大多出现于玉带饰之上（如图1），还见于玉簪、玉磬、玉玺、玉带钩（图3）、玉佩饰及玉器皿（图2）上。玉带板多采用“花下压花”技法，即分层镂雕工艺雕琢，先剔地留出主体纹案，再对上下两层进行线刻、打洼、镂空，其下层图案多为繁密的锦地纹、蔓草纹或卷云纹，底纹与上层主题呈两重分布，层次分明，具有较好的透视感。
龙纹玉玺真虚分辨，2011年香港苏富比曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是同一张印文设计稿，印文刻工出自同一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比观察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经过近三百年的历史风云变幻，还能够如此完整地保存下来，实为难得。从1.61亿的乾隆白玉“太上皇帝”圆玺，到1.018亿的乾隆青玉螭龙玉玺，再到9085万的圆明园慎德堂宝交龙钮宝玺……近年来，各式各样的皇帝玉玺屡屡拍出高价。然而，有藏家近日爆料称：皇帝“玉玺”的数量多得离谱，是因为其中充斥着赝品，这也导致那些盲目崇拜宫廷收藏的国内藏家懵懵懂懂地做了“水鱼”……
近几年龙纹玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称： 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价咨询价---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：碧玉玉玺
估价320.00到320.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价咨询价---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2010年4月8日
怎么鉴定龙纹玉玺真假
资深藏家朱绍良告诉记者，虽然清朝皇帝的玉玺比较多，但存世量却很少。目前市场上，乾隆玺印出现不过20方，康熙玉玺只见过七八组，雍正玉玺更是只见过1方。“就我所知，把藏家手里的和在市场上流通的清朝皇帝玉玺全算上，也就50方左右。”因此，价格飞涨是情理中的事情。朱绍良认为，玉玺自古以来就是皇权的象征，其传达出的艺术价值、历史价值、文物价值不言而喻。他说：“文物专家朱家溍先生在《明清帝后宝玺》序中有非常明确的判断：‘宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属。’玉玺的价值，远远比瓷器、家具、掐丝珐琅、玉器重要得多。”他坚信，玉玺收藏几乎是现在没有水分的一个板块。“假玉玺不是没有，但很好鉴别。其数量和假瓷器、假书画相比更是不值一提。”
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