考古鉴定的方法主要有碳14等科学鉴定法、类比法、类推法、佐证法、归类法等等，而古玩鉴定的方法主要是经验主义的目测、手感、嗅觉、听觉感知、比对法，如今虽有X光、热释光等科技手段的参与和尝试，但由于重要历史数据的严重断裂、缺失与残破，导致其检测结果的可靠性和可信度大大降低，兼之费用巨大、有的还要破损原件等诸多原因，所以只能屈居辅助地位，远不能独立成军。这就在客观上使得古玩鉴定的方法在路径、重点、核心、手段、结果等方面具有不可避免的差异性、弹性和随意性，给伪学者和假专家摇唇鼓舌、招摇撞骗、损人骗财留有兴风作浪的余地和空隙。
古玩界里，买卖双方进行交易时一般不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。
武则天玉玺选用有“玉王”之称的中国四大名玉岫岩玉为材质，它与和田玉、翡翠、独山玉齐名。玉玺长约10公分，宽约8公分。造型为一个半圆形拱柱和一只静卧的凤凰，整体表达了“天凤下凡”的意思。玉玺侧面刻有一个“尔”字，和玉体本身相结合即为“玺”字，代表着这就是武则天皇帝御用的“玉玺”。
为迎接北京2008奥运会，向世界展示中华民族灿烂的历史文化，大陆有关权威部门经与台北故宫博物院通过五年协商，两岸终于首次携手合作，以武则天亲笔圣旨和传世凤钮玉玺为蓝本，用纯和有“玉王”之称的岫岩玉再造武则天皇帝的“金旨玉玺”。北京首发当天，众多资深收藏家赶到现场抢先收藏，大英博物馆等国外许多知名博物馆也都纷纷派代表前来订购收藏。收藏界老前辈谷老认为：武则天纯金圣旨和凤钮玉玺次珠联璧合惊艳面世，这是中国收藏界的盛事，两岸成功合作的典范!
专家分析，圣旨和玉玺单个价值就已高得惊人，如果同时出现价值就更加会翻倍!清代康熙皇帝的碧玉玺在北京华辰拍得660万元的高价，明朝圣旨2001年在香港拍卖已经达到1千万元的天价，而现在“金旨玉玺”将1300年前武则天的“圣旨”与“玉玺”合璧发行，其巨大的收藏价值和日后的升值潜力就更让收藏界惊叹不已了，海峡两岸共同把“金旨玉玺”誉为“藏品之王”，确实是实至名归!
武则天圣旨长135厘米，宽35厘米，由工艺大师——余天雨先生历时两年，用50克纯手工制作，采用特殊绝密的冰裂纹热熔铸金技术，将字迹浮雕于金绢之上。这一高科技熔金技术可使圣旨保存千年不变形不走样，为它的代代相传提供了可靠保证。
“金旨玉玺”次珠联璧合惊艳面世，专家认为：这是中国收藏界的盛事，两岸成功合作的典范!
武则天是中国一位女皇帝，她的亲笔圣旨和传世凤钮玉玺一直以来是国宝中的国宝，文物专家为其估价上亿元，创下天价，但遗憾的是圣旨和玉玺两件国宝，分别封存于大陆和台湾两岸的故宫博物院，数十年来，没有人能同时鉴赏这两件国宝，这成为我国收藏文物界大的遗憾!
金旨玉玺全称是“武则天金旨玉玺”，金旨玉玺由两部分组成，一是武则天亲笔圣旨、二是传国凤钮玉玺，距今已有1300年的历史。武则天的亲笔圣旨，字迹娟秀、工整，千年以来一直被秘藏，是国宝中的国宝，现被国家特级秘藏，100年来只有、、、等少数有幸观赏过，世人一直无缘得见。武则天传国凤钮玉玺是迄今为止中国历史上一枚皇帝凤凰玉玺。
圣旨是皇帝的命令，是庄严、神圣的旨意。圣旨是一种皇家公文，也是一种权利符号。俗语道：“奉旨出朝，地动山摇”。金口玉言，皇命如天，皇权有多重，皇威有多大，圣旨便有多高的价值。圣旨珍罕，又必然是艺术珍品与绝品。圣旨的价值，必将因存世量的锐减而日益珍贵和神秘。
古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个循序渐进，逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士，只有潜心研究鉴赏知识，了解市场动态、行情，才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃，才能侥幸少花冤枉的学费。所以搞收藏切忌短视盲目，唯利是图，应该以丰富业余文化生活，增添生活情趣为主要目的，个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报上会给你意外的惊喜。
专家更不可能是万事通和万金油，他只要在一个领域、一个部门、一类事情上有独到的见解、精到的研究，只要他们有经验、有能力、有水平、有才干、有眼光、有诀窍、有技巧、有办法可以正确并准确地发现问题、抓住症结、解决问题，对古玩鉴定而言就是能迅速而准确的区分新旧、辨识真假、甄别伪赝就足够了。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!