2008年绘画作品《麋集金刚坛城》获得甘青藏传释教艺术唐卡展览一等奖。2009年绘画作品《未来佛天堂》荣获甘肃省第四届文博会首届大型唐卡展优异奖；绘画作品《白度母》在“第二届中国青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会第六届青海民族文化旅游节”运动中荣获三等奖。2010年唐卡作品《金刚萨陀》在“第三届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会第七届青海民族文化旅游节”运动中荣获一等奖；唐卡作品《四臂观音》在“第三届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会第七届青海民族文化旅游节”运动中荣获特邀参展作品。
“唐卡十分考究色调，有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色，使整个画面有华美堂皇、欣欣向荣之感；有的则用一种主要色彩统一画面，多用同类复色转变形成明确的色调；有的则以墨线为主，敷以淡彩，形成雅致的格调。在西藏唐卡中，无论巨幅宏图或咫尺小品，都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我，他亲自见证过纯金的制作历程。即把金块制成金粉，调胶，再把金粉制成芝麻粒巨细、使用十分利便的金点，堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面，使画面统一协调、完善无缺，更能增添画面的条理和亮度。
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可以说，杨济铭对唐卡艺术的了扫除了幼年时受益于父亲外，更多的知识都是通过书籍和与挚友老王的探讨中一直吸收罗致的。譬如老王曾给过他一个手写本，上面都是其亲自摘抄总结的唐卡生长历史及文化。杨济铭厥后才知道，那是经老王夜以继日总结出的二十几本书里的英华浓缩，它大大节约了老杨的搜罗时间。虽只是简朴的一件小事，却体现了朋侪间的真情。提及这个手抄本，杨济铭对内里的内容滚瓜烂熟：页是唐卡生长的四个主要时期，首先是7世纪至9世纪，即西藏释教生长史上前弘期。这一时期西藏繁荣，释教郁勃。其次是10世纪至13世纪前后，即后弘期。
唐卡画像好坏分辨，在西藏/喜马拉雅艺术品珍藏上，相对于佛造像，唐卡部分仍然处于相对小众的职位。但从美术史的角度上来看，绘画艺术始终是体现一文化美学富厚而有条理的体现方式。平面视觉体现能大的水平上转达出艺术创作者所欲转达的讯息，大量的配景空间可以让艺术家们充实的体现其时的美学民俗，并使其创意得以施展进而追求突破。相对于造像艺术，绘画艺术更能体现艺术威风凛凛威风凛凛的演进历程。在对西藏/喜马拉雅艺术的研究上，也是从绘画艺术中的壁画与唐卡进而推展到造像。
近几年唐卡画像同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：19世纪迦诺迦跋黎堕阇尊者
估价100.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称：清乾隆承德须弥福寿庙御制释迦牟尼本尊唐卡
估价260.00到350.00万---成交价:HKD299.00万---成交日期:2014年4月7日
藏品名称：18世纪宗喀巴与十八罗汉唐卡
估价80.00到120.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：17－18世纪作拉隆·贝吉多杰喇嘛山洞修行唐卡...
估价150.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：18世纪五世达赖见蒙古王唐卡
估价60.00到70.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：明千手千眼大白伞盖佛母唐卡
估价150.00到200.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年12月5日
藏品名称：明正德红缎地五彩宝生佛织锦缎唐卡
估价80.00到100.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：清千佛唐卡
估价3.00到5.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：十九世纪仲敦巴唐卡
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月4日
唐卡画像的历史收购价格
那次之后，二人每次去潘家园前都市给对方打电话，似乎唯有结伴而行才扎实，友谊也便在久而久之的联络中根深蒂固。老王直言不讳地告诉杨济铭，珍藏唐卡务须要讲着重点，万万不要见唐卡就收。杨济铭至今都得益于老王的这些“技巧教授”，譬如清代唐卡重点选择的工具包罗三类：一是清宫御制或珍藏的唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要由中正殿画佛喇嘛绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师加入绘制，这就使得宫廷唐卡威风凛凛威风凛凛多样，并具有一种汉藏合璧的艺术威风凛凛威风凛凛。此外，清代宫廷所藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给天子的礼物，多数都是班禅和达赖敬献的珍品，以是这些唐卡的珍藏价值很是高。
唐卡画像市场行情，“大明永乐年施”已成为一个精巧的符号。图案中的红阎摩敌挥舞权杖，虽然他斩断生死，但在他注视的五百年里，我们这些肉骨凡胎或许就和昔时吐出这些丝线的春蚕一样，蜂拥在一起忙乱而短促地走循环之路。本唐卡不仅仅是件国宝，也是永乐大帝对西藏接纳怀柔亲和国策的证据，历史价值极高，艺术价值也甚高。整体来看，红夜摩敌及明妃的身姿形态夸张，色块鲜艳浓郁，造像威风凛凛威风凛凛较量古典，显着脱胎于尼泊尔、印度等早期南亚威风凛凛威风凛凛。色调深浅有致，条理鲜明，寓意深远，象征断除生死循环，得以涅槃。明朝廷对释教尊崇有加，于此唐卡可见一斑。
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