邹一桂与扬州八怪是同时代人。与流寓扬州卖画为生的画家迥然不同的是，邹一桂一生仕途顺达。他于雍正丁未年三十九岁时中进士入翰林，改侍御累官内阁学士兼礼部侍郎。作为致力政务又兼涉绘画的翰林画家，可谓深蒙圣宠。从他的出身、际遇注定了他脑海中根深蒂固的儒学正统文化观。他以崇实黜虚的严谨态度去对结创作，以北宋院画认定的大家、正格去评量当时的绘画。作为北宋儒家文艺观在清代忠实的奉行者，作为清代皇室趣味的代言人，邹一桂对与他同时代的扬州八怪绘画是不屑一顾的。
此外，《炀帝夜游图》在今年由辽宁省博物馆、山东省博物馆、保利艺术博物馆联合举办的“宋元明清——中国古代书画大展(四)”中亮相，其旧函原装原裱，亦令人称本幅《菊石图》是乾隆十一年七夕邹一桂应和乾隆御制诗所作。七夕前后，乾隆作《西蜀》诗，云：“西蜀未吟传杜甫，东篱兀对想陶潜。凄清自领闲风露，不作争时与附炎。”并将此诗题于画中。尽管乾隆御题画作多见，但或为完全拟意之作，或无和诗，能如此幅精彩的，似只得数见。乾隆之后，嘉庆对父亲这次别开生面的画上问答似乎非常赞赏，故在修《石渠宝笈三编》时，将《菊石图》延入其中。而乾隆所作诗，则分别收入《高宗御制诗文全集》和《高宗御制诗文欣赏》。
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比之前人对“师造化”的泛泛而谈，邹一桂的阐述更加系统深入，表现出天人合一的宇宙观和向北宋院画注重理法回归的倾向。还指出“学书不学晋，终成下品”，“花鸟一科，当以唐之边鸾，宋之徐、黄为古今规式”，“直追晋、宋、且架徐、黄而上，亦见文治之隆”。他对一改唐、宋风貌的明人绘画提出异议，“至明而绘事一变，山水花鸟皆从简易，而古法弁髦矣”。认为明人画“要皆落墨谈色，写意而不能工致”。他大力推崇唐宋绘画的工致和理趣。
邹一桂字画市场行情，其中，据《中国历代画目大典》所载，认为《炀帝夜游图》是元代画家任仁发所绘。目前学术界对此尚未有定论。据史料，任仁发为元代杰出者，其人虽究心水利，学擅专门，却亦工书法，长绘画。后世认为“其工力足与赵孟頫相敌”。“用笔逼龙眠”、“法备而神完”，在当时享有盛誉。
市场近几年邹一桂字画拍卖成交记录：
邹一桂仿宋元集粹册册页（----成交价:RMB55.00万----成交日期:2005年11月4日
邹一桂翠盖亭亭轴----成交价:RMB324.80万----成交日期:2011年10月20日
邹一桂仿燕文贵溪山行旅图----成交价:RMB61.60万----成交日期:2010年12月5日
邹一桂花鸟小屏立轴（八开----成交价:HKD57.50万----成交日期:2014年4月6日
邹一桂玉堂富贵立轴----成交价:RMB55.20万----成交日期:2015年12月5日
邹一桂竹石梅花立轴----成交价:RMB4872.00万----成交日期:2010年12月5日
邹一桂花鸟小屏立轴（八开----成交价:HKD57.50万----成交日期:2014年4月6日
邹一桂秋声图立轴----成交价:RMB333.50万----成交日期:2015年4月25日
邹一桂工笔花鸟（八开）----成交价:RMB345.00万----成交日期:2011年7月6日
邹一桂花卉册（八开）----成交价:RMB683.20万----成交日期:2008年12月5日
邹一桂滇南写生真迹册页（----成交价:RMB60.50万----成交日期:2006年6月6日
邹一桂仿王蒙山水立轴----成交价:RMB78.10万----成交日期:2001年12月9日
邹一桂汪由敦花蝶书法（一----成交价:RMB79.35万----成交日期:2011年8月26日
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用笔有人偏刚，有人偏柔。古人认为应“刚而不脆，柔而不弱”。同时又应“刚柔相济”清人王原祁的用笔，集古人之大成，极其讲究，并对此有深入的研究和体会，他认为作品中应有“于清刚浩气中具有一种流丽斐亹之致”。并进一步说：“用笔则刚健中含婀娜”。“扛鼎力中有妩媚”，王原祁的用笔可以说是刚柔相济，黄宾虹以清人的话评价王原祁的画：“熟而不甜，生而不涩，淡而弥厚，实而弥清，书卷之味盎然楮墨外”。这些都产生于他的用笔。同时古人追求的柔是经过千锤百炼而达到的，“所谓百炼刚化作绕指柔，其积功累力而至者，安能一旦而得之耶？”（清.沈宗骞）这样的柔就不是简单的柔，不是一日之功，是柔里有刚，刚中有柔，同时又不见一点痕迹，这样才能达到比较高的境界。
邹一桂字画价格及图片，用笔与用墨两者之间既有区别又有关系，有时又是一件事。清人龚贤讲：“墨中见笔法始灵，笔法中有墨气，则笔法始活，笔墨非二事也”。笔里有墨，这一点容易理解，笔里有墨才能画出痕迹来，但是笔里墨的质量、它的轻重、干湿浓淡的变化以及它的丰富变化所产生的美和给人的感受，却是因人而异的，这里面有一个笔里有没有墨和墨的质量高低的问题。墨里有笔，却是一个比较复杂的问题，一般地讲，古人的画大都是墨中见笔的，皴擦点染都有用笔，而且运笔分明，现在的画家，很多是墨中不见笔的，有采用泼、倒、印、拓等等手段，也有人反反复复地画，把笔给画没了，大多数的人，墨是墨、笔是笔，将两者截然分开。人的性格、修养等各个方面都是通过用笔体现在画面上，在这一点上，东西方也是一致的，西方油画也讲笔触，“墨之溅笔也灵，笔之运墨也以神”。（石涛句）因此，我觉得，不见用笔的墨不是好墨，没有笔法，墨无神采。
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