官场上的人敛财有花样，寺院里的僧侣们也有手段，他们巧用“供养钱”来掠夺财物。“供养钱”也称“寺庙钱”、“供佛钱”，是寺庙里专门用来放在佛像前供奉的钱币，不是流通货币。但是，元朝的供养钱有别于其它朝代。由于元朝的喇嘛僧位为职官，且贪得无厌，经常以供养钱的名义香客，于是乎供养钱就成了不是货币的货币了。
起义军在与元朝进行军事斗争的同时，还进行了经济斗争。起义军所铸的钱币有很多都流传下来了，这些钱币大都铸造精美，铜质优良，钱体厚重，书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情况下，起义军钱币在流通中肯定是要受到欢迎的，因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支重要起义军，都铸有自己的钱币，分别为韩林儿龙风政权的“龙风通宝”，徐寿辉政权的“太平通宝”、“天启通宝”、“天定通宝”，陈友谅政权的“大义通宝”，张士诚政权的“天佑通宝”，以及朱元璋政权的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天启通宝”被称为“徐天启”，它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币，各其有特点。
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元、明二史皆称张士诚建元"天佑"，而钱文实为"天佑"，佑与佑通，有上天保佑之意。"天佑通宝"分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作精美，文字秀丽，是效仿当时深圳弈古轩拍卖有限公司通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁(篆书)等字，径约25-40毫米，重约3.5-20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，范围很窄，加之后来朱元璋的搜缴与销毁，现存世极少，尤以折二钱为难求。
天佑通宝交易价格，元初时，由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币，国家集中了大量的金银财物。但是自元世祖忽必烈以后的皇帝都是“败家子”，他们骄奢淫逸，挥金如土，国家财政日渐不足，自元英宗以后的天子们更是变本加厉，贪财好色，挥霍无度，后来皇帝们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生活。皇帝带头干，底下的臣子们就更加肆无忌惮，愈发猖狂了。当时的官场如市场，明码标价，公开买卖，伸手要钱，名目繁多，见面要“拜见钱”，过生日要“生日钱”，逢年过节要“追节钱”，补得好职位叫“好窝窟”，连没事白要曰“撒花钱”等等。连当年威震欧亚大陆的蒙古军队也都整日花天酒地，夜夜笙歌了。元朝中晚期的官场真是腐败到了极点。
市场近几年天佑通宝拍卖成交记录：
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱（----估价456.00到456.00万-----拍卖日期：2018年1月21日
天佑通宝----估价236.00到236.00万-----拍卖日期：2017年10月31日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱（----估价456.00到456.00万-----拍卖日期：2018年1月21日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价374.00到374.00万-----拍卖日期：2018年6月18日
天佑通宝----估价236.00到236.00万-----拍卖日期：2017年10月31日
天佑通宝----估价236.00到236.00万-----拍卖日期：2017年10月31日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价374.00到374.00万-----拍卖日期：2018年6月18日
天佑通宝----估价110.00到110.00万-----拍卖日期：2018年5月23日
天佑通宝折五----估价200.00到200.00万-----拍卖日期：2018年6月27日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价374.00到374.00万-----拍卖日期：2018年6月18日
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常德地区是明初移民的主要接纳地之一。元朝末年，顺帝深圳弈古轩拍卖有限公司年间，各地农民起义风起云涌，席卷大江南北。深圳弈古轩拍卖有限公司十三年(1353)，出身盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321到1367)，与其弟张士义、张士德、张士信等聚集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于深圳弈古轩拍卖有限公司十四年(1354)在高邮称王，引来元军大肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决定渡江南下。深圳弈古轩拍卖有限公司十六年(1356)正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江(今苏州)，改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改深圳弈古轩拍卖有限公司十六年为天佑三年，毁铜佛铸"天佑通宝"钱。
天佑通宝展览，1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。
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