“自古以来中国青铜艺术就是站在中国所有艺术品之上的，清末民初时候一件古代青铜器就可以交换几十件乃至几百件清三代官窑器。”文物、青铜器研究专家贾文忠告诉记者，2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍回归中国。“皿天全方罍”的再次出现，不仅会带动青铜器市场，可能会让整个高古市场出现回潮。“市场终究会回到理性。青铜器自古以来就是收藏品。只是多年来并未受到市场的足够重视。”
景湾阁藏品明代青铜四臂观音佛像体现了典型的明代观音造像特点。观音结跏趺坐，造像面部宽平，具有明显汉人审美特征。躯体结构匀称，宽肩细腰。身材和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目。观音的双眼微微俯视，守望下方的凡间，表情端庄祥和。胸佩宝饰，衣饰华丽，造型端庄大方。细部刻画精细入微，雕像整体线条优美流畅，质感极好。观音胸前及腰部的U字形联珠式璎珞，体现了中原地区传统的审美情趣。其前端两手合十于胸前，后两手分别持念珠与白莲，均为四臂观音的典型符号。
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古青铜器价钱显着偏低的另一个缘故原由在于：加入者众而内行少。由于历史久远,文字纪录撒播较少,古铭文和纹饰难识,明确浏览和判断青铜器的人也较量少。而一些珍藏家不太喜欢墓里出土的常作为冥器使用的青铜器也是影响珍藏的缘故原由。古青铜器价钱显着偏低的另外一个缘故原由与青铜无处不在有关。由于懂的人少,又难以判断,仿造青铜之风盛行,泛起了市场上真品比真品多的征象。青铜器早已生长成了一个工业,在河南有专门是几万甚至几十万元。
青铜佛像交易价格，“在我看来，城市中产阶层如果涉足收藏市场，投入十几万元来玩的话，买什么都不如买佛像好。”何志坚坦言，清中期的工艺品的雕工上乘，而现在某些知名美术高工作品也过十万元了。这和古旧艺术根本不可比，况且古旧艺术还会持续上涨。很多人不敢涉足收藏主要的不是怕价格贵，而是怕买到假货。其实只要选对一门品类，扎下心研究，路子走对了，十几二十万元还是能买到很好的东西的。“我进入佛像收藏领域研究后发现这门艺术历史沉淀厚重，带有宗教神秘色彩，就非常有兴趣跟天津文物商店的专家学习。凭着兴趣不断深入研究，慢慢见到一些文物也就看得懂了。如果进入收藏领域是为了投资回报、资金运转就没必要了。”何志坚坦言。
近几年青铜佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称：库基哈尔，帕拉时期，十一世纪索纳理库基哈尔佛...
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2190.00万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价35.00到45.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价35.00到45.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明（15th）释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：清乾隆铜鎏金释迦牟尼佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2013年5月28日
藏品名称：十六世纪铜鎏金燃灯佛像
估价120.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日
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为何佛像收藏在拍场上日渐火爆？何志坚认为，这和国人的精神状态密切相关。“周围不少做生意的朋友，近年来开始玩沉香、戴佛珠，这似乎成了富裕起来的阶层寻求精神支柱的一个趋势。由此来看，这轮佛像价格上升不是源于炒作，而是人们对宗教类的精神需求所导致的，所以价格会比较稳定。今年在西安华弘鼎卖会上收到的一尊16公分铜尊胜佛母像令何志坚心头窃喜。“我买到手只用了9万元，感觉捡到宝了。华艺当时是无底价拍卖，只有我和西安一个行家在场面上争，过了1万后拼抢到9万落槌。”其后，何志坚特意查阅了今年西安弘鼎拍卖中拍的一尊几乎相差无几的清代16.5公分三头八臂的尊胜佛母。弘鼎的估价就在5万-8万元，后拍得了32万元。
青铜佛像市场行情，佛像艺术的出现，是公元一、二相混合的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。在古代犍陀罗的遗址(今巴基斯坦白沙瓦附近)进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外，在西域还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。
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