我有胭脂盒需要鉴定出手 由于胭脂的流行，到了汉代，诗文中常有“红妆束素腰”、“青娥红粉妆”的吟诵，而匈奴民歌中则有“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的慨叹。其中“红妆”和“焉支”都是“胭脂”的代称，说明了无论农耕民族还是游牧民族，对胭脂都有着异乎寻常的感情。据载，当时女性不仅对胭脂制作方法、使用规范、香味成色有一整套严格流程，更对胭脂盒有着近乎偏执的审美趣味。正是在此时，开始出现了专门用来盛放胭脂水粉的玉石、琉璃胭脂盒。 唐代以后，胭脂盒的材质和制作工艺开始出现了丰富多彩的转变，除了瓷器以外，鎏金错银珠玉螺钿，雕镂镶嵌，各领风骚。唐代巩县官窑瓷质胭脂盒更是盛极一时，堪称绝品。到了宋代，由于瓷器工艺的繁荣，更为胭脂盒的制作和使用注入了新的内容和活力。 明清胭脂盒可谓数千年胭脂盒历史的巅峰，特别是贵族阶层对盛放脂粉的器皿更是无所不用其极，这在《红楼梦》中有所佐证。书中第四十四回“喜出望外平儿理妆”对此描摹得十分仔细，平儿受委屈后被贾宝玉邀到袭人处，平儿聪慧伶俐，娇憨可爱，宝玉终于一亲芳泽自然喜出望外，赠送“市面上买不到”的胭脂香粉并亲自传授使用诀窍。其中盛放“香粉花棒”的是“宣窑瓷盒”，盛放“胭脂膏子”的是“白玉盒子”，以其在贾府万千宠爱于一身的身份，联系书中对怡红院无尽奢华雅致的描绘，可以想见他珍藏的这些名贵脂粉的胭脂盒绝非凡品。