古玩鉴定是一项实战性、实用性和实效性都极强的科学、严谨而严肃的系统性、工程性工作，其首要的、核心的任务就是区分新旧、辨识真假、甄别伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限，实战上手的机会并不多，很多学者自己并不同时也是同类研究对象的收藏家甚至收藏者，他们大多仅仅局限并满足于从书本到书本、从理论到理论的搬运、转述、整理与研究，而他们关注、探讨和研究的对象、范围和程度，都严重脱离古玩市场的实际，严重背离古玩鉴定的立场、方法和原则，理论化、理想化、教条化问题突出，毫无针对性、区分性、实用性和实战性、实效性，以现成的考古鉴定的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩鉴定，其结果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或认假为真，或辨新作古，或论古做新，外加简单化的粗暴、玄虚化的解说、程式化的刻板、表面化的肤浅、威权化的自得、金钱化的取向，把个古玩鉴定的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是，出尔反尔、自相矛盾，主观随意、毫无诚信，绝对自我、崇尚金钱，出卖良知，恬不知耻!
真正的行家是低调不外露的，需要他们到处打听了解和寻觅，才会把古玩业里的密秘说出来的。所以有些人刚进古玩业界，还没有深入进去，脚刚迈进门槛，便被一些外行给“劫持”忽悠住了。错以为从他们那里能找到真知，而后被他们领进了误区。
据了解，国际市场对唐卡收藏情有独钟，已有较为成熟的唐卡收藏体系，近几年，在国际拍卖市场上古代唐卡屡屡拍出高价，早已是国际市场的收藏热点。
古玩艺术品心征集到此套唐卡为十八罗汉画传故事共计全套十九幅;该套唐卡绘制于明代，现藏于日本博物馆中。十八罗汉是藏传佛教和中原佛教的经典绘画艺术题材。是非常具有收藏价值的一套唐卡艺术作品作品图片版权属于画廊及艺术家，未经许可不得转载。画廊黄页，中国画廊艺术品导购平台。
他自幼学习唐卡绘画艺术，熟练掌握藏区唐卡绘画曼唐、钦在、噶玛噶赤三大流派绘画技艺。在学习创作绘画作品过程中，不断吸收内地年画绘画技艺和西方绘画技巧，努力创新，创作了《十世班禅》、《寂天菩萨》、《大威德金刚》、《野牦牛》等一系列作品，受到了六世贡唐仓大师、中国佛教协会副会长茗山长老以及佛教泰斗星云大师的一致称赞和认可，其唐卡作品在汉藏各地广为流传。2008年6月，获得了非物质文化遗产证书。
业内专家表示，对于一些唐卡收藏和投资者来说，一方面，相比古代唐卡存在年代和真假鉴定方面的难题，当代唐卡的收藏在鉴定方面的问题则较容易解决。另一方面，相比于古代唐卡的价格，当代唐卡作品还处于价格洼地，除了少数大师的精品唐卡作品能拍到上百万元的高价，大多唐卡作品的价格还在几万元到几十万元不等。第三，国内现存的老唐卡大多以清代为主，在有些藏家看来，与其收藏品相不完整的老唐卡还不如收藏当代大师绘制的精品唐卡，当代大师绘制的精品唐卡还是有很大的升值潜力。
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证，早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，也已无迹可寻。现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世罗桑嘉措时的集体作品。
据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘古格王朝唐卡制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧。据说这就是藏民族的幅唐卡。
一幅好的唐卡作品，应由心灵深处热烈的情感作为创作的源泉。希热布告诉大家，唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,内容极为丰富和广泛，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，千余年来影响深远，更是被信教民众和僧侣们视为珍宝。
商家之间关系较好，在相互信任的基础上，其中一人买到的货物，另一方看好，可以进行合股加棒，并共同制定销售价位，商品被售出以后双方各得成本与利润的50%。无论商品真伪或滞销，其责任双方承担，也不能单方面毁约。
很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有独特性甚至唯一性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应、一通百通、屡试不爽，而是八处碰壁、四面楚歌、一塌糊涂!